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伏羲開始創造修煉地魂的功法，他將修魔的第一境界命名為“靈感期”，這一階段可以感受到念力的存在；第二境界為“控物期”，可以用念力操控萬物；第三境界為“淬心期”，這也是伏羲正在探索的境界。控物期之後，他感到自己身體和心理上又有了一些變化，但一時還難以說清到底是什麼變化。
伏羲每日將念力附於女媧石上，訴說著自己的思念。那女媧石中殘存的地魂竟也起了變化。伏羲感到女媧的地魂中又生出一絲意識，但這意識並非是女媧原先的天魂，更像是一種混沌的情感。
伏羲感到女媧的地魂時而“快樂”，時而“憤怒”，時而“悲傷”，時而“歡喜”，讓人捉摸不透。
盤古的臨終遺言讓祭族鑽研起仙魔之道。只有伏羲在仙法魔功中領悟到了世間的陰陽變化。天地有陰陽二氣，是這二氣生出萬般變化，組成了繁華的世界。
伏羲創造了八卦，以八卦揭示萬物變化之道理，八卦是九幽國最早的哲學觀念，而後人卻多以八卦來推算命理，漸漸的就有了算命先生一職。
伏羲創出八卦以後就淡出人們的視野，即使人們在洛山遇見他，他也不以真名相稱，他只想安靜的守著女媧，安靜的等待“聖子降臨”。
隨著他每日以念力溝通女媧的地魂，那地魂變得越來越活躍，越來越“不安分”。
終於，意外發生了。
當年，“女媧補天”身死後，祭族為紀念這名勇敢的女子，特為她修建了女媧廟。
而到了商朝，最後一位君主紂王生性好淫。一日，他去了女媧廟裡燒香……
【紂王被女媧的聖像所吸引，頓時“神魂飄蕩，陡起淫心，自思：朕貴為天子，富有四海，縱有六院，三宮，並無有此豔色”。並在粉牆上題詩雲:
“鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花帶雨爭嬌豔，芍藥籠煙騁媚妝，但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。”】
商紂王題寫的詩詞，極大的展現了他的他竟然對女媧動起了邪念。而正是因為這個邪念，女媧的地魂生出了一絲感應。
後人都傳出女媧是派了狐貍精附體於妲己，從而擾亂天下，搞得忠義之士自身不保，天下生靈塗炭，以致最後紂王失去了天下。
其實，當紂王題完詩句時，女媧石中殘存的地魂就飛了出去，這地魂中又包含著一絲魔念，看似天魂，卻又不是天魂，更像是地魂中初生的意識，還在混沌狀態，依靠本能而行。
伏羲後來把地魂的這種形態定義為魔魂。
魔魂離開女媧石後逐漸變得脆弱，她本能性的接近紂王，最終附體於妲己體內，與妲己的地魂融為一體，依靠妲己的命魂而活。
魔魂似乎只能寄居生存，之前它寄居在女媧石內，伏羲每日以念力維持它生存，而如今，它寄居在了妲己體內，依靠妲己的命魂而活。
三魂中，命魂是天魂與地魂的“根”，命魂消散，這兩魂也就會離開肉身，化為世間的遊離的靈力與念力。
當初姬天賜看到何靈秀的怨魂，實際也是因為何靈秀地魂中怨氣念力）太重，包含住了天魂不願離開肉身，但這種形態堅持不了太久，命魂消散，怨魂同樣沒有了“根”，只會慢慢枯死。
女媧的魔魂附於妲己地魂之後，妲己性情大變，她原本是一個溫柔善良女子，後又變成了一位蛇蠍美人。紂王對她十分痴迷，為她修建酒池肉林，變得更加荒淫無道，視生命為草芥。
女媧的魔魂意識到，但凡有人因她死去，那死人中的地魂都會滋養她，讓她更加強大，而人臨時前心中的怨氣越大，她越感到興奮。
妲己慫恿紂王殺死忠臣比幹。比幹心中悲憤，剖腹挖心自盡，而他死後的地魂對女媧的魔魂來說簡直是大補之物。
女媧的魔魂漸漸開始“成長”，最終生出了一道像天魂一樣的意識……
