這秦斐然還挺有心，為了讓我找到秦瑜思媛，連同她的貼身配飾都給了我了。
而我要找這人可不是為了幫秦斐然還是秦家，為的是證實她究竟跟我師父的失蹤是不是真的有關係。
所以根據八字和走失時間，用三錢六爻起卦推算。
銅錢起卦法又叫大衍筮法，其實在古時候最早的起卦方法是蓍草占筮法，就是用五十根蓍草進行演算。
這過程實在太複雜、煩瑣了，不僅對環境，器具，服裝都有著各種嚴格要求，一個完整的占筮程式所用時間太長，而且筮者一旦精力不集中，就不符合“數由心生”的易理，得出的結果也就會不準確。
所以出現的的金錢占筮法，即用三枚銅錢搖卦的方式代替了五十支蓍草以筮卦的方法，操作簡單，而且準確率更高。
後又發展完善為“火珠琳法”，即現在多用的納甲筮法，又叫六爻。
以三錢六爻推算，此番我取三枚乾隆通寶，乾卦為六十四卦之首，為天、為父、為君，能量越大，所得出的結果更加明確。
經過六次拋擲硬幣，取用爻以應爻子水為用神，得斷卦，走失人身穿上紅下青或黑，人先北後東南方向，子水在外卦，也是遊魂卦，難回。
本卦是觀卦，其六四為老陰爻為變爻，得到其之卦為否卦。
這結果不對，我心下疑惑，想了想便找來一元硬幣重新起六十四卦。
得《天山遁》之《天地否》卦。
又是一個大墳卦“厚土埋身”之相，三個官鬼午火、一個官鬼巳火圍克，身滅一片火海。
我拿起在紙上畫下的卦圖來看，所見的就是一口棺材，中間四個陽爻為一個死人，躺在棺材裡，兩頭各有一個陰爻，就像四顆釘子一樣釘下去，蓋棺論定。
上兌下巽，巽在下為木，兌在上為反巽，也就是反蓋之木，中間是互乾為人，人在上下二木之間，為棺槨之象。
幾次結果都是此人已經死亡。
如果人真的已經死了，我想以秦斐然的能力不可能不知道的，而她找上我，就是說秦瑜思媛還尚在人世。
我對自己的卜算尋人術還是有一定自信的，所以現在看來，要不是卦象結果如此，那就是這個秦瑜思媛果真是不簡單。
除非她是個活死人了吧！
這樣的事是不可能的，所以究竟是怎麼回事？
我頭疼的揉了揉太陽穴，扭頭才發現天色已經矇矇亮，白天處理貫家的事，又卜卦推算了一晚上，消耗了太大的精力。
這時候不得不放棄，身心疲憊的起身回到房間睡著了。
等我醒過來，先是聽到客廳裡傳來丁桐和董雪窸窸窣窣的說話動靜，看了看時間已經臨近中午。
我下了床走到門邊，剛要推開房門，聽到丁桐和董雪兩個人，正說著秦瑜思媛的事情。
丁桐拿著照片正分析說著：“額頭明亮高圓，額頭髮際線正中之下的部位，此處位於額頭的頂端，天資聰慧之相，八字純陰，傷官配印，肯定是和玄學有關。”
“女風水先生？”董雪驚奇道：“那可不多見。”
“有啥不多見，秦斐然不也是女風水先生麼”丁桐嘖嘖搖頭幾聲，
“不過這美女兩個眉毛低壓眼，這樣的人是喜歡走極端的，並且非常的喜歡投機取巧，道德不是很健全，沽名釣譽。”
“而且此人從出生就沒有福澤，其實也不適合學習玄學的，因為私心重容易成禍害。”
“真的假的？”董雪有些質疑，“我看著這女孩挺不錯的啊。”
丁桐搖頭晃腦，“所謂有心無相，相由心生；有相無心，相由心滅。”
“面相學總講相由心生，有什麼樣的心境，就有什麼樣的面相，不過要從細節看出一個人的心境人品。”
