那面湖泊就是這天地間的唯一的明珠，忽然之間，李建似乎想到了什麼，李建再一次的開啟了那個手記只見那個道士在手記中曾經這樣寫道：這個世界上，最為偉大的東西，都是來自於我們不願意承認的自然。
而在後面他還補充道：即使是我們不願意承認，這個世界上唯一偉大的東西卻是不是我們，而是這個世界本身。
看到這裡，李建再來看這一片空曠的世界，忽然，李建覺得自己在這一片世界是多麼的渺小，渺小到猶如一粒微塵，或者，他連一粒微塵都不如。
李建再將手記往後面翻，只見上面寫道：道源於自然，我們也是源於自然，在自然當中，我們是一份子，我來自於自然的一部分，但是我們本身要高於自然的絕大部分，但這並不代表我們高於自然。
在這一段話之後，筆記的內容就又回到了對於自然奇景的記敘當中，李建跳過了這些情節，再往後面看，他在心裡想著，如果那個道士也到過這裡，到了這裡之後，看到這樣的世界，他到底會生出什麼新的想法。
是如平常人一樣感嘆這裡的神奇，還是像一個偉人一樣感受到一覽眾山小的氣度，但是不知道為什麼，李建想到這些的一瞬間就將這些都排除了，他感覺如果道士在這裡，他會認為自己就是這些的一部分，他就是這些山，他就是這些雲，他也是這一面湖泊。
他只這個世界的一部分，同時，他也是被高於這個世界的一部分，他能夠超越這個世界，他也能夠融入這一個世界，這個世界的一切他都可以隨意的變化，因為他就是這個世界的一切可能的存在。
想到這裡，李建的心裡不由一動，李建似乎在這個時候明白了一些什麼，他一直認為他在武術上面有極高的天賦，對於所學的功夫也能夠融彙貫通。
雖然陸炳坤說他是貪雜不精，什麼功夫都是半吊子的水平，但是這還是不妨礙李建對自己極高武術天賦的認定，並且這一點也是陸炳坤不得不承認的。
但是他一直忽略或者說刻意的迴避了一個問題，武術力量的根源到底在哪裡？到底是人力的無限放大，還是潛力的不斷挖掘，或者說，來自於自然的饋贈。
而李建一直刻意迴避的問題就在這裡，他不願意承認自己刻苦修習得來的功夫與力量是自然的饋贈，他寧願相信這是自己的天賦，這是自己苦練的結果。
在明白這個道理的那一剎那，李建卻忽然想到了蕭春秋，雖然蕭春秋在全軍比武大賽之中輸給了他，但是李建這個時候卻是忽然想到了他。
李建似乎明白了蕭春秋與他的不同，蕭春秋不是在武功上輸給了他，而是在技術上輸給了他，是在智謀上輸給了他，但是在對於武術的認識，對於武術的見解上面，蕭春秋早一超越了他。
甚至是諸葛春陽，那個小和尚，他一直說自己是出世修行，不斷的強調自己修習武功不是為了武術所帶來的力量，他在戰鬥中擊殺敵人，也是‘金剛降魔乃是超度眾生，使深陷苦海的人得大極樂！‘他們都明白這個道理，他們都知道武術的力量的根源在哪裡，他們雖然承認輸給了李建，但是實際上他們超越了李建。
在這個時候，李建的心裡忽然明白了，他知道為什麼他的內功與陸炳坤不相上下，他的武術也與陸炳坤不相上下，但是他卻打不過陸炳坤，甚至他沒有辦法與陸炳坤交手。
這是境界上面的差距，這是對於武術的最高認識上面的差距，不知自然而使自然之力，等於是一個小偷，雖然偷得來財富，但是終究不如辛苦賺來的歡樂，也不如賺來的豐富。
雖然他算的上是武術上面的大盜，但是面對陸炳坤這種本來的富翁，他就顯得相形見絀了，明白了這一點，李建甚至覺得自己之前對與武術的理解都是有問題的。
道士的記載卻是不是武功，但是卻是對於這個世界最為本源的認識，他清楚明白的解釋了這個世界的根本是什麼，他們到底應該從哪裡入手。
而作為一個修習古武功夫的人，李建並沒有像一個孩子一樣，去正視和畏懼他的母親，所有的修習武功的人都像是叛逆期的孩子一樣，他們反對一切，他們對抗一切，他們自認為能夠戰勝一切，他們認為自己透過自己的修習，透過自己的努力就能夠戰勝這個世界，但是他們錯了，他們的力量來自這個世界。
雖然他們也許可以在一時之間對這個世界産生傷害，但是在最後，這個世界還是遠遠的超越著所有的人，所以，能達到最高境界的人不是能夠反對這個世界，有勇氣反對這個世界，而是能夠承認這個世界，在畏懼這個世界，尊敬這個世界，在這個世界裡面能夠找到自己的位置，並且完美的完成自己的責任的人。
只有這樣的人，在最後才會成為這個世界的贏家，也只有這樣的人，才會得到這個世界的最高的饋贈，這個世界沒有什麼東西是屬於某一個人的。
但是任何一個人都是屬於這個世界的，如果你認識到你是屬於這個世界，那麼你就這個世界裡面的一切，既然你是這個世界裡面的一切，你當然就可以使用這個世界裡面的一切。
沒有一種功夫不是來源於這個世界，沒有一種功夫不是以這個世界作為根本的，所以，最本源的東西，能夠做到道法自然的東西，就是去尋找到這個世界最為本源的東西…。
