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雖然司徒功靜將自己的功夫的危險之處告訴了李建，但是同時也告訴李建現在他的情況雖然不適合修習自己的功夫，但是如果從現在開始的修習基礎的話，那麼她的起點將會比所有人都高，到最後的成就自然也回事最高的。
郭振林並沒有來教授李建武功，昆侖的功夫本來就是一套獨立的體系，要是李建修習了郭振林的功夫，那麼他就得放棄自己之前學習的所有的功夫，全心全意的去重新修習昆侖的武功，這樣不止不現實，也是不可能的。
而周同本身修習的就是一門需要去不斷參悟的佛門功夫，沒有常年的佛法修習，沒有對佛家觀唸的深層次見解也是根本就沒有辦法去修習的是，所以現在為止，除了周同和郭振林之外，所有人都是給予了李建在武功上的指導，但是一切都只是一個開始，李建要將這所有的高深武功都融會貫通，將會是一個漫長的過程。
所以周同還是給李建提出的建議，先去看看那本筆記上面的武功，也許李建能夠理解到上面的武功，那麼加上他本來就深厚的內功，那麼他學會所有人的武功也將會變得非常的迅速。
在接受了周同的建議之後，李建就開始了對於那本書的研究，然而在講整本書看完之後，李建只覺得一頭霧水，上面所記載的內容就像是一個道家的道士對於這個世界的簡介一樣，完全沒有關於武功修習的法門，但是理解愛你也同樣相信周同是不可能無緣無故的拿出這麼個東西來騙他，既然他沒有看出來這裡賣弄的奧秘，就說明他並沒有看懂。
既然是自己沒有看懂，李建就覺得自己有必要更加潛心的修習，他記得當初東方雲梅交給他一心二用的功夫的時候，一開始他也是完全沒有辦法，但是後來還不是讓他最終學會了這門功夫，既然一心二用能夠學會，那麼李建相信這個功夫也能夠被他所掌握。
想通了這一節，李建又將那本書開啟來，再一次的認真的看了起來，很快，李建就發現，這本手機說是一本武功的書籍更不如說是一本加上了自己感悟的旅行的遊記，也是因為這本手記是一個道家的道士所寫，所以手記中的感悟也大多與道家的一些思想有關。
關於道家的思想，李建也有過一些接觸，但是還是停留在大眾對於道家的清心寡慾，無欲無求，道法自然的瞭解上面，關於更深層次的道家的思想，李建就望塵莫及了，更別說和一個資深的道士來相比，所以現在李建也是沒有辦法從道家的角度去解讀這本手記。
不過呢既然沒有辦法從道家的角度去解讀，李建就又想到了從旅遊，從一個普通人的角度去理解這一個手記，他幻想自己就是那一個道士，自己經歷了道士所經歷過的一切，他到達了道士所到達過的所有的地方。
他的靈魂到了那些地方，透過道士的字，他開始感悟自己在這些地方看到那樣的風景，心中會想些什麼，如果他是在些地方修習武功，他會怎麼去修習，漸漸的，李建就感覺他似乎就真的成了那個道士，但是眼前沒有道士所遇見的那些景緻，他也就沒有辦法真正的融入到道士的思想裡面去，現在他必須找一個地方，能夠將自己融入到道士的思想中間。
好在他現在所在的這個地方乃是昆侖山的某個地方，昆侖山最為天下龍祖，其風景之秀麗，其世界之奇妙自然也是當時首屈一指的。
想通了這一節，李建便將自己的想法告訴了周同，周同也是覺得李建的想法是非常可行的，當初他也曾經這麼想過，不過他研究佛門的思想年久day深，對於道家的思想有一種天然的抵制，所以對於道士的當時的心境也是完全沒有辦法去理解。
而李建在這之前卻是沒有接觸過任何的宗教，他成功的機率就將變得非常的大，只要李建能夠成功的融入到道士的思想境界當中去，就能夠反本回源，將道士記錄在手記裡面的武功挖掘出來，到那個時候，李建就能夠將這功夫修習成功。
而周同他們在昆侖山住了這麼久，對於這周圍的環境也是熟悉無比，在李建提出來想法之後，周同就帶著李建來到了他們所居住的石屋的懸崖的後面。
在那裡，可以上到一座非常高的高山，站在山頂，幾乎可以看見整個昆侖山，而且在那裡，從山頂山看下去，可以看見山下面的那座山的頂部有一面如碧綠翡翠一般的湖泊，現在這個時節，湖泊已經結冰，看起來更如仙境一般。
在得知了有這個地方之後，李建便希望能夠立即動身前往那裡，只要到了那裡，李建相信他就能夠有機會融入到道士的思想境界當中去。
在翻過了一道並不算是太過危險得懸崖之後，李建就來到了周同所說的那一座山的下面，而上山則變成了一個比較簡單的事情。
周同走在李建的前面，速度非常的快，而且由於有了周同在前面，也算是有人在前面給他擋住了劇烈的風雪，他的前進也就少了最為強大的阻礙，所以他也能夠勉強的跟在周同的身後。
而在到了山頂之後，周同就給他指了指那面湖泊所在的地方，李建遠遠地望去，就看見在群山之中，到處都是白茫茫的一片，但是在一處非常高的地放，卻突然鑲嵌出了一顆碧綠的翡翠。
