巴圖不識字，故而先沒有發覺。
陸先生瞪了一眼巴音，罵道：“好好吃飯，識幾個字了不得了！一路上還不是巴圖照顧你吃喝，好好和人家學學！”
巴音吐吐舌頭，趕緊給巴圖夾菜，巴圖咧嘴呵呵的直笑個不停。
出蘭州，沿天水——寶雞一線進入關中平原，就到了陝西的地界。
陝西西安，古稱長安，13朝古都，現為清陝甘總督鄂昌總督陝甘等處地方提督軍務、糧餉、管理茶馬兼巡撫事，正二品銜）府邸所在。
在客棧住下後，陸光召安排巴圖和阿悌留守客棧，他囑咐巴圖，可以四處逛逛，但不許惹是生非。他另外僱了輛馬車，帶著巴音和阿成出門了。
路過陝甘總督衙門，巴音說：“這總督衙門和我們大汗的金帳相比，差多了”
陸光召笑笑，說：“有機會，你們去京城，看看清國的皇宮。才知道‘一山更比一山高’”
“陸先生不和我們一起去麼？”巴音問道
“我麼……”
阿成看先生不言語了，知道京城又勾起了他的回憶。
“先生，這邊男人好生奇怪，都剃掉前面的頭發，後面紮著辮子？”阿成轉而問道。
“哼！”陸光召冷笑一聲，說：“留頭不留發，留發不留頭！為這頭發，可沒少起沖突。‘嘉定三屠’，死亡10萬餘人。清廷，管的嚴著呢！”
“10多萬人！只因為頭發？清廷，管的可真多！不像在咱衛拉特，咱們像以前漢人一樣束發，或是削短發、剃光頭都行”阿成說道。
“像漢人一樣……”陸光召默唸著阿成的話，接著問道：“阿成，你是要崇漢人的宗廟，還是要敬衛拉特人的圖騰？”
阿成愣住了，他從沒有想過這個問題，想了想，也不知該如何作答。
阿成是漢人，自小受戴詩曼、陸光召的薰陶，有漢人的習性；但在衛拉特長大，對那片土地、那裡的人也有著天然的親近，關於身份認同的問題，他確實難以作答。
馬車停在西安城東南的商業街的一家店鋪門口，掀開車簾，抬頭望見店鋪正上方的牌匾“日昇昌”。
這是一家錢莊，也是票號。在伊犁城的三大票號中，也有日升昌。在衛拉特與清朝間往返做生意，攜帶大量金銀頗為不便，商販們多用票號發行的銀票進行交易。
銀票分“官鈔”與“私鈔”兩種。“官鈔”由政府發行，清朝戶部發行的銀票稱作“官票”，後來又發行了“寶鈔”，二者合二為一，簡稱“鈔票”。後人便以“鈔票”作為貨幣的稱呼，來源於此。
各國發行的“官鈔”，適用於本地區，跨地區的交易並不適用，因而商人們更多的是使用“私鈔”，這樣無論是本地區，還是跨地區交易，頗為便捷。銀票隨到隨付，現金現銀立等可取，使用起來，十分方便。
幾家發行私鈔的信譽頗著的票號，隨著存款、放款、彙兌業務越做越大，經營地區越來越廣，影響力也越來越盛。
日升昌就是一家很有信譽很有影響力的票號。
關於日升昌票號的起源，有兩個說法。
一說闖王李自成敗走時所有的金子攜帶不便，便把軍中所有的金銀財寶寄存在山西平遙康氏的院子裡而去，後李自成不幸敗亡於湖北。康氏得此巨資，便把彙兌副業改為主業，特創票號，是以該票號老闆都是康姓。
這個說法，傳說的成分過於濃厚，因而第二個說法大家比較相信。
康熙初年，山西商人簡稱晉商），走南闖北，外出經商。因為地方不靖，運現困難，乃用彙票清算遠地的賬目，日升昌初為顏料鋪，兼營彙票，替人彙兌，後票號號試行成效甚著。乃改日升昌顏料鋪為日升昌錢莊，專營彙兌。
進入錢莊，隔著櫃臺，陸光召對立面的夥計說：“你們掌櫃的在不？我找他有要事。”
夥計上下打量了下他，看不是本地人，衣帽服飾也不像富貴人，便道：“我們掌櫃不在。再說了，掌櫃的也不是什麼人都見的”
聽這話，掌櫃分明就在的。陸光召笑了笑，遞上去一個玉佩，說：“你把這個遞給你們掌櫃，他就會來見我了”
夥計接過玉佩，仔細看了看，並不做表示。
阿成上前一步，也不說話，只朝櫃臺上丟了2兩騰格）銀子。
夥計頓時喜笑顏開，說：“諸位稍等，我去去就來”，然後招呼別的夥計給幾位客人看茶。
在僕從帶領下，大家穿過前廳，進入高牆大院後，來到中廳。門口兩根立柱，貼有一副對聯：
日麗中天萬寶精華同耀彩
升臨福地八方輻輳獨居奇
是祝福日升昌票號，旭日東升，繁榮昌盛之意。
