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6.41世界的意義必定存在於世界之外.
thesenseoftheustieoutsidetheord.
6.42因而也就沒有什麼倫理學命題.<101nove.apropositions.
6.421顯然倫理學是無法表述的.倫理學是超越現實的.(倫理學和美學是一樣的)<101nove.earthatethicscannotbeexpressed.<101nove.sistranscendenta.(ethicsandaestheticsareone.)
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6.432世界如何存在，是與更高階的東西毫不相幹的;上帝並不在世界中顯現.
hotheordis，ipeteyindifferentforhatishigher;
goddoesnotreveahisefintheord.
6.44世界如何存在，並不神秘;神秘的是它的存在本身.
<101nove.a，butitis.
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6.52我們感到即便是所有的自然科學問題都被解答了，生活的意義仍然未被觸及絲毫.
當然是沒有任何問題可言了，這就是答案.
efeethatevenifa1nove.ientificestionsbeansered，then
theprobehedata.ofursethere
isthennoestioneft，andjustthisistheanser.
6.521生活的意義問題的解決辦法就是消除該問題.
thesoutionoftheprobeofifeisseeninthevanishingof
thisprobe.
6.522實際上存在著不可表達的東西;這顯示了它的存在;它是神秘的.
thereisindeedtheinexpressibe.thisshositse1nove.a.
說明:生活的意義是什麼?這個問題在維特根斯坦看來是不可言說的，是無法用
現實世界的事實去實證的，因而是無意義的問題，應予以消除.
6.53哲學的正確方法應該是這樣的.除了能夠說的東西之外－－－－如自然科學的命題，
即與哲學無關的問題－－－－什麼都不說;然後當某人想說出一些形而上的東西時，
向他指出它的命題中存在著一些毫無意義的符號.這方法可能不太令人滿意－－－
他會感到我們不是在教他哲學－－－但這是唯一嚴格的正確方法.
therightethodofphiosophyoudbethis.tosaynothingexcept<101nove.anbesaid，i.e.thepropositionsofnaturascience，i.e.soething
thathavenothingtodoithpiosophy:andthenaeone
eseethingonstratetohithat
hehasgivennoeaningtocertainsignsinhisrpopositions.
thisethodoudbeunsatisfyingtotheother－－－heoudnothavethe
feeingthatphiosophy－－－butiou1nove.ethod.
6.54我的觀點是以這種方式表明的:最終真正理解了我的觀點的人，當他透過它們，
越過它們並高於它們的時候.會發現它們是毫無意義的，
(這樣說吧，他必須在爬過梯子之後將其扔掉)
