有酒無酒，有伴無伴，對李尋歡的馬車來說，其實並無絕對的區別，都是緩緩的走向必然而未知的終點。
“十年磨一劍，四顧心茫然。”
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其實有一個客觀事實。
就結果來說，工作可能是效率最高的努力。
遠高於包括拍拖在內的其他低效的徒勞的努力。
但工作本身，其實又沒有什麼意義。
這也是一個悖論。
因為工作而獲得的情感，其實也沒有意義。
失去文化意義的生理行為其實毫無意義。
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人到中年，遠遠看到了生命的界限和自己的結局
就不會像小時候一樣充滿幻想的樂觀
中年後看到的是真實，年輕時看到的是假象
因為是假象，所以才看上去很美。
但真實，卻可以更加平靜的棲息。
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人年輕時以為生命很長，會做夢，有幻想。
但現在卻漸漸仔細看待自己。
做可行性分析。
力所能及。
我能做什麼樣的知識結構，能有什麼樣的工作，在社會體系裡能有什麼位置，能有什麼樣的生活。
一天又一天，五年，十年，二十年後我會怎麼樣。
我會怎麼老，我會怎麼死。
似乎都可以看見。
這樣的沉重下，倒有了一種冷眼看世間的平靜。
做好一個細小的專業做到最好，就能財務自由，以前林學院的院長就一輩子研究竹子成工程院院士。
我想著有生之年也許能看到高達像汽車一樣造出來，就這個定位，至少活著有點事情幹，好過一天又一天，無所事事的虛度光陰混日子。
經濟基礎決定上層建築，不經營無法生存，然則身外之物其實也沒什麼意思，這也是個悖論。。感情浮雲，真實的世界其實也談不上感覺，時光匆匆，終日忙綠，其實也是徒勞，香火後代，也只是一種錯誤的假象，說到底，浮生若夢，說來說去，還是難銷萬古愁。
《北京愛情故事》，窮富老幼，誰又能超越這個生命的限制。
大概活著有個事情幹，一天又一天的充實時間，既是生存需要，也是生活需要。
這個過程本身就是存在的意義，而不需要再求諸額外的意義。
事業是這樣，碼字是這樣，大概愛情也是這樣吧，就如看書，比如文學，其實享受過程的存在，可能就是他唯一的意義。
歷史上的強人或許有身體不是很強壯的，但沒有不費腦子的，學習要費腦子，做事更要費腦子。那些出名英明的皇帝比如雍正，嬴政，朱元璋，基本都是勞模。
說起來，還不如江南一小富書生活的自在。
這就是代價，努力了未必成功，但要成功就一定要努力。
