大環境就是這樣，一般應對也就是開源節流，估計公務員也不會好過，有動作的，一切改革都是逼出來的。
所以生於憂患，死於安樂，想一套模式吃一輩子，是不可能的，比如外企見勢不對就跑，你還想在外企做到什麼位置，不也是一場空嗎？
想著人活著都不容易，如同廣義的人道主義。
“悲憫自我以及他人，以及蒼生”
想來我們的生活的時代，也如同《花樣年華》。漸漸遠去的。
哪朝哪代，故事都一樣的，宋有王安石，明有張居正，清有雍正，像崇禎的時候，下面餓死，皇帝拿不出錢打仗，大臣富的流油，最後李自成來了，敲詐大臣的錢多的可以滅十次李闖的軍費。。。每次週期性的輪回，都是這樣。。。機構的臃腫，財政的壓縮，改革，掙紮，變化。。。只是我們時代大環境的不同，或許可以走出這種輪回。。。
我們都只是歷史的塵埃。。。
然則機關算盡，也不過短短幾十年而已，比如紅樓夢裡的賈敬，求仙問道，能說他不聰明嗎？賈寶玉棄世出家，畢竟只是藝術，現象中的曹雪芹只是中年困頓而死。
想著什麼修齊治平，什麼長生久視，都是虛妄，到頭來都如《秋水圍的日與夜》，簡單平靜的生活而已。倒是學問上的事情很有趣。我想著，悠悠閑閑的讀書，從老莊墨韓，程朱理學，芝加哥學派到智慧革命，慢慢的欣賞前人的智慧，倒是一種享受，幾乎我們能想到，都有人寫過，然則思維隨著新技術突破，繼往聖之絕學，開萬世之太平，本身也是一種存在本身不是？這樣想的話，倒超脫了自身的命運，有些不以物喜，不以己悲的味道。常言道：“人生憂患讀書始。”我言道：“人過而立方知書。”很多書學生時代翻過，但近年生活思考多了，才慢慢品出三味。大約大多書對於對這個社會的建模，而沒有對這個社會的認知，建模就是空中樓閣。別說論語孟子，就是那些老舊的文藝片，也是近年才學會品味。
諸如《男人四十》《百年浮城》之類的東東，何嘗不是智慧優雅？
然則人的腦子畢竟有限，能學的能看的有限，我想長生，其實只是想看看無限未來的無限可能。
只是能學的知識畢竟有限。我這種腐儒其實也做不了什麼事。存在即合理。社會自然進化多少年，演化的格局，生存的生物，不是幾本破書可以解釋的。每一個人類的腦容量都差不多，他們為了生存可以演變出多少複雜的互動。可能隨便一個小吏都能碾壓我。
只是我天性喜歡多想而已，大概也是早年環境逼迫養成的習慣，大概杞人憂天就是這種了。
這麼想的話，生活多了一些豁達，其實人生怎麼不能過，諸如李安的《飲食男女》.簡單的生活，何嘗不是一種平凡的智慧？
所謂武俠，本身就是一種童話，很多事情，殺人不必用刀劍。所謂最終武俠，也只是一種理想的喧嘩罷了。
倒是我輩，或文或工，見風使舵，不管什麼時代，都混口飯吃，大概是最現實的成就了。大時代裡的小民浮沉，不管怎麼樣，這麼大的土地，總不至於連我一口飯吃都容不下吧。
世間之事，難說的很，千年前，就有聖人說：“大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。”，≈ap;ap;t;理想國》裡的哲人王，古人說的“內聖外王”，其實是一回事，然則我們的環境和人心的互動，依舊跳不出小市民和農民聰狹的本能。這樣的環境裡，一個讀書人的思維，反而是一種“知見障”。大家身材差不多，你綁著腿，揹著包，怎麼跑得過別人呢？
誰說讀書就能混的好的？多少臭老九一事無成，多少混社會的發財無敵？
本質上人也是一種動物而已，物競天擇，適者生存罷了。
經濟週期嘛。中學課本裡有說的，把牛奶倒進河裡。供大於求，然後大家都沒飯吃，蕭條一段時間，淘汰一批企業，然後大家又有市場了，於是經濟又繁榮了。
這就是馬克思說的資本主義的落後性。
所謂供應側改革，其實就是人為淘汰落後産能，減少搶飯吃的人。
明年又要選太子了，雞飛狗跳，一批人上去，一批人死掉。看站隊了。
複雜的世界，和小民無關。
小民繼續努力經營知識樹，做技術宅。有一技之長，遠離複雜的生活，過自己的小日子。
其實我覺得健健康康比什麼都重要。其他的事情其實也沒有精力去想。身體不好，英雄氣短，也沒餘力想其他的了。人生如此多難，唯出家之心以求清靜。原無慾望心，但求安度餘生。一如老僧。
其實倒覺得做出家的修行人挺好的，做個世俗的小民太多無奈。
人在江湖，身不由己，複雜的社會讓人生畏又無趣。比如真遇見了壞事，黑的白的，我等小民其實也是無能為力。所以期待社會的進步，一個更文明自由的未來。
如果道家真的可以長生，倒真想出家去，好過在這個喧嘩的世間打滾。
按說妥妥的黑科技文版本，接下去世界的發展會集中在虛擬現實，人工智慧，幹細胞以及基因和蛋白質圖譜，攻克絕症，延長生命，可控核聚變，航空科技等突破口，諸如it大牛一個個去投資航空或者生物，才是真正的位面之子，諸如社會進步或者金融遊戲，也是無法逃避的未來。
這樣的人生，遠比每天老老實實上班有趣多了。按說以金融，認知科學，it，管理，生物的技能樹玩著，就算做不了位面之子，混個吃飯的潮人，也是有趣的多的事情。比老老實實上班有趣多了。
只是個人的時間，腦子和能力有限。
以出家平靜之心求入世永恆之道。如道似禪，修身養性，倒別有一種充實。半源讀書半源佛，別有自在是逍遙，這樣的日子其實過的挺好的。
想象力改變世界，如果這個世界沒有過盧卡斯或者金庸，該是多麼的無趣。
人所追求的夢想，與存在的價值，超脫他個體的境遇本身。
“孔孟老莊，聖賢也要人來做。詩詞歌賦，遐想自可寄餘生。“
