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對於大歷史來說，一點轉變都是以百年為單位的。比如漢對匈奴作戰，唐推廣科舉，都是百年以上的事情，但對我們個人來說，就是一輩子看不到的變化。
1840年以來的西學東漸，風起雲湧，其實也不過不到兩個世紀，對歷史來說，不過一個呼吸。
紅塵滾滾，總之做什麼都不容易，看的書越多，越覺得自己需要看的越多。
比如碼字，更可能是徒勞的舉動，然則總是需要嘗試。相對於其他事情，已經是最簡單的了。
比如求知，總是一種正面有效的努力，至少可以讓你獲得更多的生存機率。至少可以保住生存的底線。
常說世事無常，其實不存在安穩的工作，國企下崗，現在教師也去事業編制，安知明天公務員如何？世間十年一小變，三十年一大變，六十年一甲子輪回。
所以這個世界上，唯一相對外環境安穩的，就是自己控制一個自己穩定的內環境，也就是自己對世界的變化心中有知識藍圖，可以應付環境的變更。
所以，這就是求知的意義。
恐懼源自無知。
而真理必叫你得以自由。
人生有限，必須集中到有限的領域，我有心寄情天道，然則環境總是種種無奈。
都說人心不足，沒錢想發財，發財想當官，當官想當皇，當皇想長生。我還在第一步掙紮，又怎麼成就最終成就？
也是痴人說夢罷了。
人不能活在真空裡，所以不存在挑花源，人被環境驅動和影響，不可能做個隱士，哪怕去寺廟也躲避不了江湖，然則環境同時給人一種扮演的氛圍，讓人走出內心的小圈子，獲得一種存在。
這有和無的辯證，大概是哲學上的命題。
有一句哲言：“人的痛苦往往不是因為自己的苦悶本身，而是因為看到了他人的幸福。”
比如一個原始人，整天打獵收集，也不會覺得痛苦，可如果一個現代人穿越到遠古時代，就會覺得痛苦。
因心生苦，苦本由心，苦海無邊，皆因慾望無窮。看破慾望，即是智慧。
這個社會由人組成，人本質是生物，人類的群體遵守生物群落的規則，自然演化出的一套規則，每一個人都在規則下生活，互相遏制，走不出去，也就是黃仁宇之類所謂的大歷史，歷史三峽。
可以的話，真想跳出這局棋，出國去。
身在棋中，或高或低，都逃不過棋子的命運，必然的博弈。資訊時代反而造就了網路的無處不在。
以我之見，未來如何，誰也不知道，不過誰也無法提著自己的頭發拉自己起來，除非力從地起，像或者太祖一樣裹挾民意，才有可能改變舊規則，走出歷史三峽，開創康莊大道。
我們作為小民，其實也就那樣，打工，買賣，吃飯，睡覺，逃不出的規則，走不出來的格局，凜冬將至，餓不死就是勝利。
不以物喜，不以己悲，回歸學生時代熬夜看好書的簡單快樂和充實感，如佛如禪的心境，即是解脫。要是人有無限的時間和無限的腦子，可以做成任何事情，可惜時間和腦子都是有限的。三歲看終身。我果然是個書呆子，沒什麼賭徒性格，回歸最初簡單快樂的自己。
近年愛看諸如王安憶或者池莉之類把現實殘酷扯開的小說，我想著，其實人一輩子，健健康康到老，其實是什麼都強。
凜冬將至，少消費，多種地，至少餓不死。這種時候，越接地氣的活越能活，因為門口麵店是剛需，什麼時候都要吃，反而奢飾品店不是剛需，反而難有需求。比如網文，it，娛樂之類的東東，也會難過起來。說不定農村有點地種種菜，反而死不了。
人生風水輪流轉，往往比小說還精彩，就是這樣的。
近年來外資比如三星全都撤離了中國，正如早幾年外資大規模進入北上廣樓市撈錢。這些不是秘密，網上新聞散落到處都是。
比如97年也曾經經歷這樣的經濟週期。
冬天來了，就不要想著吃多肥了，應該藏起來冬眠，等待下一個經濟週期。
當年抄底也是一種機會，比如李超人發家就是因為當年香港樓市低迷他趁機吃下。今年股市有上漲也是因為之前的抄底。另外李超人也跑路歐洲了。李超人靠危機起家的，鼻子很靈的。
我等小民來說，也僅僅求一個一技之長餓不死罷了。
電子，ai，it之類的東西一理同，百理通，做點電子維修什麼的，可能餓不死，因為大家沒錢買新貨，維修就能生存了嘛。大概就是這樣。
