經歷來，經歷去，也無法改變我是我的這個簡單事實。
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年紀大了，再去讀書，是回報率極低的事情。
不過閑著也就閑著，就當買個保險嘍。
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黑和白，真的分的清嗎？國父混過洪門，常凱申混過青幫，這個真的算不清了。
無非成王敗寇罷了
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《獵場》裡經常有鄭秋冬去超市買菜的場景。
《青春四十》，各種現實。
人過了三十，身體素質就開始下降，運動員就要退役了。過了六七十歲，再講究保養，也是難測之事。
人一輩子，嗖的一下子就過去了。
小時候讀書腦子格式化，長大了腦子當機器用。就那麼回事。
多少做生意，跑銷售的，又哪談得上喜歡不喜歡，有個位置就不錯了。
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浮生若夢，為歡幾何
《浮生六記》其實是古代的奶嘴到底，對統治者來說，小知識分子安於生活，是最好的結果，香港師奶劇的價值觀，也是如此。
社會制度和資訊科技的推演下，個人命運的浮沉，難說的很。
古今多少事，盡付笑談中。
只是生活的模板就跟白米飯一樣，吃了又無味，餓了想吃，不吃會死，不吃又不行。大概就是如此。小說也很少有能看的下去了的了。可是為了吃上這碗飯，還得整天幹活。
無聊的很。
很多古惑仔其實是受不了清粥白飯，可是參與博弈等於吃洗衣粉等於慢性自殺。
人性就是如此，人性不變，世界的遊戲就會不斷輪回。
本來無一物，何處惹塵埃。
海外華人混洪門，香港蠱惑仔，四川袍哥，上海青幫，這是因為一個無秩序的環境下，任何自保的互聯必然走上同一條路。
那就等於一種秩序。
很多人生下來就是亂世的土匪窩裡，哪輪到你選怎麼生活？
現在法律環境下，可能變成組織，商會，老鄉，同學等等。只不過行為規則侷限法律範疇下。
都是數學啊。博弈論下的囚徒困境。
現在農村會道門死灰複燃，說到底，還是生存博弈的利益。
不過我兔的鐵拳下，一切秩序都會被整合。
