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《天天向上》找了一批00後小天才做秀，這些小孩大多有才藝有機會，估計家庭也不會壞。
其中混政治的那個很讓人反感，雖然也許他自己沒什麼壞心。
中國人其實是很矛盾的，現實裡講究儒家的官本位，但精神上又追求道家的逍遙感，李贄寫過一本童心論，李耳也追求一種赤子童心。
人活在複雜的世界，不懂機心就無法保護自己，但紅塵看後，難免發現其實不外如是，倒不如一種簡單的有趣自在。
這些小孩要混的娛樂圈或者政治圈，有著最光鮮的外衣和最兇險的內在，也許這些小孩現在有著高尚簡單的理想，但在現實裡，又能承受多少風雨折騰？
以前有個負面網紅，叫武漢五條槓，小學一個學校最大的三條槓，區最大的當然四條槓，一個市的少先隊最大的就是五條槓，這個武漢的小學生boss，據說教室裡坐的椅子都是家裡專門搬過去的真皮沙發。真正的官員不能懟，五條槓什麼的，自然被網友們虐成狗。
中國人其實很矛盾，人人都有做任我行的趨勢，但人人都不想和嶽不群做朋友，誰都想做令狐沖，但誰都不願意有劉正風的下場。
涉及現實的站隊，比如一個班級選舉，可能有資源的得到票數多，但在資源趕不到的地方，比如網上嘴炮，可能現實裡資源多的反而是弱勢，因為人人都有逆反心理。路飛揍飛天龍人，全世界的海賊迷都燃起來了。人心如此。既有平等心的本能，也少不了羨慕嫉妒恨的情緒。
小孩們說著自己偉大的理想，其實一個分工合作的社會，做好自己的小事情，就是完成了任務，人人都是一個棋子，離了誰，地球都照樣轉。
經歷了昏暗，深沉，反思後，忽然發現，一切意義就是沒有意義，活得開心最實在。我看書，不是因為我想做什麼重要的事情，而是因為這個遊戲我覺得好奇，玩的開心。
所謂遠大的理想，這個主義那個夢想，說到底，就跟荷爾蒙一樣，偶爾可以爽一些，但過日子，還是要吃白米飯。
政治家的藍圖，無非世人黑白分，往來爭榮辱。離不開的現實，和宇宙裡的微塵，都是同時空存在的存在。你說什麼帝王的大業，其實也就是一家一姓的利慾愛憎，其實又算得了什麼長久的意義？“與天地相較，如滄海一粟。”
天朝的遊戲，也不是誰想玩就能玩的，天天向上的小孩以為參加幾次活動就有籌碼玩這個遊戲，未免想當然。複雜的博弈裡，各種情況都會存在。有的人天生牌好風順，可是就是玩不好，有的人輸了大半輩子，突然時來運轉，有的人折騰了一輩子，也上不了牌局，都是可能有的。
說到底，博弈的遊戲，人人看重的實際利益是籌碼的現實，你長的帥不帥，過去的戰績，甚至你的技術，都可以被無視。三皇仁德而禪讓，畢竟只是傳說，九龍奪嫡，才是流血的真實歷史。
《紅樓夢》講了一個“木石”和“金玉”對抗的故事，對木來說，寶玉是石，對金來說，寶玉是玉。曹雪芹悲嘆的是玉，但真正歌頌的，卻是石。四大名著裡，三本都是“兄弟如手足，女人如衣服。”因為兄弟可以用來“打天下”，所以看重的不是“兄弟”，而是“天下”，只有《紅樓夢》裡講“女人是水做的，男人是泥做的。”所以20歲前，三國，水滸，西遊，我都翻來覆去看了多遍，只有紅樓翻的無趣。年紀漸長，倒漸漸學會品味平凡的故事。
帝王將相神仙妖魔鬼怪，說到底，也只是變著法說著世道人心。以前只看到喧嘩的外衣，現在卻能看清內在的本質。
人性的本質是玩，是樂，是開心，所以人會喜歡棋牌酒色，本質也是在玩。一切遊戲的本質都是玩樂。那些嚴肅的玩著政治的人，也不過是因為一句話。“權力是最好的春天的藥。”
尼采宣揚的酒神的價值觀，大概也是同理。
只不過有限的生産力下，時代壓抑了人的主觀，殘酷的生存競爭讓人變得嚴肅，複雜的環境讓人給內心批上了正經的外衣，從小過五關斬六將的考試壓抑了人的本性。
人釋放天性，複歸童趣，或許這是一種“自由”的天賦的快樂。
小孩若活的太“大人”，未免太無聊了。何況大人自己有自己的牌局，未必願意分給小孩籌碼。人類之所以會存在接班和退休，是因為人不可避免的要老要死。如果人可以長生不老，那隻怕小孩就永遠只能當“小孩”了。
進而孔孟，退而老莊，共同組成了中國人的精神家園。德國長不大的“鐵皮鼓”，其實比元首要可愛的多。
如果讓我在元首，丘皮林和一隻阿拉斯加純種肥花貓裡選一個當首領，我選肥花貓。因為肥花貓最好養活，只要鏟s就可以了。這種取向，還是一種學說，叫“無政府主義”。早年還曾流行一時，早期太祖都是這一型的。放到電影圈裡，叫無哩頭文化，放到音樂圈，叫嬉皮士，放到文學圈裡，叫垮掉的一代。放到宗教裡，叫“本來無一物，何處惹塵埃。”也有叫“飛天面條神教”。
一個現代的文明社會，其實大多博弈都有社會機制承擔，作為個體，也許可以活的相對簡單和輕松。這樣的未來，什麼主義都不如這個現實活的開心。
與其說是傻白甜，不如說是反璞歸真。世間最難得，莫過於風塵過境，揮一揮衣袖，不留一絲雲彩。做到這一點，達摩祖師要面壁九年。大多心理學醫生要努力一輩子。
