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水滸裡至少白是白，黑是黑，清清楚楚的，但真實的歷史裡，黑白交雜，袁崇煥到底是好人還是壞人，現在還爭論不休。近年網上出現的案件，比如於歡案，好的壞的，都有人爆料爭論。
其實若只如水滸一樣黑白分明，倒也簡單。但只怕真實的世界複雜，真假是非交錯，那才是真的搞不清楚，尤其這世間老奸巨猾，黑的說成白的，白的說成黑的，哪就能清清楚楚了，誒。更重要的是，這世間的人往往黑白交雜，沒有絕對的好，也沒有絕對的壞，到底如何，也無非看你一張嘴怎麼說罷了。
說到底，以現代的資訊科技，就算造出一個根本不存在的虛擬明星也是可能的。這所謂的事實真相，又有幾個民眾能真的知道呢？所謂民心，又如何能真的靠譜呢？
當年常凱申要是可以新聞管制，估計就沒那麼多這個遊行，那個運動了
說到底柔情蜜意也只是一種經營出的文化而已，碰上不講理的二代，一天三餐給天仙美女下瀉藥春藥，什麼冷美女都要猥的現實了。。。
這個世界就是如此簡單。。。
什麼水滸，愛情，正義，都是一種可操作的人心罷了？說到底官場講人脈，黑道講義氣，都是本能的競爭生存而已。何處不是江湖？水滸？又豈止是小說？人在江湖，身不由己，除了李逵，又有誰是自己想上梁山的？
說到底，現在是個太平世界，大概近於文景或者康乾。若遇見水滸這種亂世，還不是各種秀下限的事情，吃人肉，挖人心。
所謂文明，大概就是秩序二字罷了說到底，世界的紛爭，本質上在於人心的紛爭，而人心的紛爭，其實就是道的紛爭罷了，依託一種道，就建立一種秩序，依託一種秩序，就建立一個社會
說到底，水滸的世界，不過是主流秩序和地下秩序的一次沖撞，但其實規則是一樣的。
所謂文人的理想，以筆為刀，誅殺的並不是具體的人，而只是人心，所求的，不過文明二字罷了。
只是人能嚮往天空，卻無法改變自身的環境，甚至不能不做無奈的事情。
大概“身陷泥澡，仰望星空”，大概就是說的這種了。說到底，人要混的好，就要學水滸宋江，瑩瑩人心，可是真執行了這套程式，又哪來的記憶體仰望天空？
說到底，也只是如非洲草原上的鬃狼，一輩子在本能間打轉罷了。又有幾個人能超脫理性和智慧的侷限？
大道無涯，終究是鏡花水月？大概基於這種心態，古來才有那麼多有道全真出家求索吧
其實暴力是小民的維權，掌握資源的人掌握主導權，而底層的人為了抗爭，往往不得不用暴力維權，而掌握暴力的人本身又會成為新的強權，甚至被招安，於是周而複始，這就是這個世界不變的遊戲。
說到底這個世界到處是沖突，也是無可奈何。
作為智慧生物的人類，不得不像野獸齜牙一樣秀肌肉來處理自己日常的關系。
人善反被人欺，不在法律，而在人性。
所以水滸的江湖永遠都是存在的難以超脫的環境，無可奈何。
就好比一個人學了大學數學，卻總找他算小學數學一樣，會覺得無趣。這種範圍的思維概念互動，煩不勝煩，卻又無法擺脫。
所以出家人總想著超脫世俗，婚喪嫁娶以及附加的一切人際思維，都可以擺脫，可得大清淨大解脫。
說到底，有了一個家庭，就得承擔附加得人際，思維，關系，思考。基本就不可能一個人自在的想如何就如何。
所以，我就理解了張三豐了。
所謂文明，就是秩序而已，此間學問，深不可測，資訊科技的進步可以有效促進這種進步，用一種普遍的規則，把人類的思維從蠅營茍且，不勝煩瑣的瑣事思維中解救出來。
或可謂近道。
秋意。春蟬，雨絲，泥土，草葉，歲月。
