第562章 犁庭掃穴二十一）
燕國三百六十三年夏573年）
燕君忌已經七十多歲，眼見著就要仙逝。
已經四十歲的燕煦，為了能夠確保自己能夠獲得絕大多數貴族的贊同票，再次發兵征討高句麗。
這一次依舊是從海上進攻，目標是高句麗在“沃沮山脈”以東的沿海狹窄平原。
這裡生活著許多土著部落，他們被迫臣服於高句麗，為高句麗南征北戰。
高句麗在對當地採取的是自治統治，只要當地土著聽從高句麗的徵調，出動勇士跟隨高句麗貴族作戰即可。
所以燕煦對各個軍官的吩咐便是，把這些土著部落的人口通通捕捉，並且每隔一段距離，就建立一個軍事城堡，在軍事城堡周圍，移民一些遼東燕人過來生活，形成自給自足的軍事小鎮。
魏國有六鎮，燕國自然也可以效仿，在沃沮山脈以東，建立了六個軍事小鎮，每個小鎮都有五百個移民，這些移民可以永久免除賦稅，他們平日裡是農民獵戶，戰時便要自己抵禦高句麗人的侵擾。
這些地方太過貧瘠，難以開墾太多耕地，當地移民主要食物來源是山上的果林和山林中打獵。
因此，這裡的移民沒有什麼收入，讓他們交稅也不現實，反而容易引發六鎮叛亂，所以燕國乾脆不收他們的賦稅，只讓他們在當地繁衍生息，壓縮高句麗人的生存空間，同時生出來養不活的多餘孩子，還能賣給官府當開荒奴隸。
這裡的土地承載力有限，每個小鎮能夠生活五百個移民已經是極限了，再多就要養不活了，所以他們多生出來的孩子，也只能賣給官府，官府在把這些孩子養大後，直接送到種植園開荒。
在中原漢武帝時期，因為嬰兒也要交稅，所以漢朝百姓喜歡殺死女嬰和多餘的男嬰，只保留最健康的一個男嬰用來傳宗接代，這樣就可以少交稅了。
在現實的利益面前，父慈子孝和仁義道德都成了笑話，為了少交稅，中原人民想出了各種辦法，殺死自己的孩子只是其中之一罷了。
但是在燕國，燕國人很少殺死自己的嬰兒，一是因為在燕國，未成年不需要繳納賦稅，二是因為在燕國，多生出來養不活的孩子，燕國官府會幫忙養活，長大後把孩子送到種植園開荒。
雖說是要當奴隸開荒，但起碼比剛生出來就被父母殺死好多了。
老百姓生孩子，把生出來的孩子交給官府，官府於是給這個老百姓一些賞賜，然後統一由【開荒部】【撫養司】去養大，養大了直接送到種植園去開荒。
這樣的產業鏈，很早以前就形成了，畢竟不是所有燕國百姓都能養得起自己的孩子，多餘的孩子，要麼像中原那樣直接殺掉，要麼交給燕國官府，這樣父母還能得到一點賞錢，孩子也能撫養長大，無非是當個開荒奴隸而已，起碼比當屍體好多了。
也因為這個原因，燕國的【家庭觀念】遠不如中原那麼深厚，並沒有中原那樣強大的家庭父權。
畢竟中原人都是父母養大的，自然要聽父母的，所以父權才能那麼強大。
但是很多燕國人，他們一輩子都沒見過自己的父母，從小生活在撫養院，從小就開始培訓開荒知識，一長大就立馬去海外開荒，指望他們對連面都沒見過的父母去聽話甚至是感恩，屬實是有點天方夜譚了。
六鎮移民在家門口種上一些雜糧，然後平日裡有事沒事就去山林裡打獵，打獵獲得的毛皮，則等待行會商船過來收購，也可以賣給官府，不過官府的出價一般都比行會更低。
燕煦還有個更遠大的想法，那就是把六鎮培養成燕國的兵源地，這裡的燕國百姓天天靠著打獵生活，每天都很艱苦，非常地吃苦耐勞，非常適合成為軍隊的兵員。
將來，無論是禁衛軍、貴族私兵、行會僱傭兵，都會爭先恐後地在六鎮招兵。
“這樣的六鎮模式，應該大力推廣，終有一日，整個東北地區，都將是我們燕國的軍鎮！”
