“君侯之推廣儒學，可如同光武帝劉秀，柔而化之，不可如同篡位者王莽，急功近利。”荀彪微微一笑。
王莽尊孔復古，強行推廣他心目中的正統儒學，結果天下皆反。
劉秀同樣推廣儒學，卻得到了大多數人的支援，天下也慢慢地興起了崇儒之風。
王莽和劉秀，為什麼都是推廣儒學，一個天下皆反，一個卻天下仰慕，這就是手段上的差別。
荀彪認為，不能像王莽王霆一樣強硬推廣儒學，這樣只會引起眾怒，可以學習劉秀，潛移默化地推廣儒學，大家不知道你正在推廣儒學，但慢慢地，大家自然而然地就被儒學化了。
“若能建立君君臣臣之綱常，則造反之人造反前都要捫心自問一下，自己這麼做符不符合君君臣臣，這樣一來，造反者的數量規模就會小很多。”荀彪緩緩道來：“燕國之亂，皆因國人思想之混亂，燕人不像中原人一樣尊君愛國，他們造反時沒有心理負擔。”
“女子可以收養男寵，則丈夫不能安心報效國家，若能讓女子順從丈夫，則丈夫為了妻子兒女，不敢背叛自己國家，故而，我們燕國要建立夫綱。”
“兒子如果不肯順從父母，則我們無法用父母要挾兒子，故而，我們還要建立父綱，使燕國之百姓，人人順從父母，則君侯只需要控制其父母，便可以達到控制其本人的效果。”
“現在燕國一些城市，當地百姓居然不願意結婚，這是不應該的，他們不肯結婚生子組成家庭，君侯您還如何用綱常倫理來控制他們呢？”
“兒女不肯順從父母，妻子不肯順從丈夫，臣民不肯順從君主，這些就是燕國內部總是動亂的原因呀。”
“只要建立一層層的等級秩序，則燕國內部就會穩如泰山，不會再出現幾年前那種國內皆反賊的情況。”
荀彪的這番話讓王霸若有所思。
王霸不是什麼大公無私的聖人，他推翻王霆，並不是為了拯救燕國，只是想要成為第二個王霆，或者說成為一個不會被推翻的王霆。
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掌握無上權力，能夠天子一怒，伏屍百萬，言出法隨，這是絕大多數君主的夢想。
從秦皇到漢武，從王莽到漢光武，又到後面的桓帝靈帝，最後到袁紹司馬炎，誰又不想一言九鼎呢？
王霸自然也不例外，但他對於燕國的國情也是知道的，強行搞中央集權，被斷頭臺斬首的王霆就是下場。
所以這種事，不能著急，得像溫水煮青蛙一樣，慢慢來。
見王霸心動，荀彪繼續建議：“可行中原之九品中正制，使國人各司其職，各盡其責，並且上下兩層不通婚，則今後不會出現以下克上之事，只要不出現以下克上，則不會禮崩樂壞，不禮崩樂壞，則天子一輩子都是天子，諸侯一輩子都是諸侯，卿士一輩子都是卿士，奴隸平民一輩子都是奴隸平民，如此一來，天下就不會出現動亂，百姓萬民都能安居樂業，天下自然也就達到了聖人之治。”
荀彪不愧是對聖人之道研究很深的儒士，他的這番治國之策，當為天下第一策。
“若如先生所言，只要行聖人之仁義，則聖人之治將重現。”王霸開始憧憬著天下萬民都老老實實遵守君君臣臣的等級秩序，世世代代給王氏宗室做牛做馬的美好未來，不由得感嘆：“這真是偉大的聖人之治呀，也是我王霸畢生所追求的理想。”
一番發自肺腑的感慨結束後，王霸旋即召開鹽鐵會議。
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