第387章 大建設十）
三年後
燕侯三十四年夏244年)
“尊貴的大人，這是您要的瓊漿酒。”王家商隊來到燕北草原，一年復一年地向燕北草原傾銷瓊漿酒。
南匈奴遷徙回河套平原後，原本生活在鮮卑山脈的東部鮮卑人便南下佔據了燕北草原，這其中又分為素利、彌加、闕機三位鮮卑大人，這三個鮮卑大人劃分了燕北草原。
距離王家最近的便是素利。
鮮卑人習慣將部落首領和大貴族稱之為大人，所以專門負責燕北草原貿易的王家子弟在學會鮮卑語之後，也尊稱鮮卑首領以及大貴族為大人，算是入鄉隨俗，給對方尊重與好感。
要說這幾年什麼最好賣，那毫無疑問是瓊漿酒。
當前時代處於小冰期，氣候在不斷變冷，北方越來越不適合居住，反倒是南方因為氣候變冷，導致瘴氣沒有以前那麼嚴重了，開發難度比以前更低了，所以越來越多在北方活不下去的百姓遷徙達到南方。
這個遷徙不是一蹴而就的，不是說突然就遷徙了幾百萬，是每年有幾萬人自發地零零散散向南方遷徙，這個過程持續了幾百年，這幾百年的時間累加起來促進了南方的發展。
比如甘蔗島，在幾十年前的開荒死亡率還是97，後來降低到90，現在又降低到88。
南邊的開荒難度在不斷降低，而北方比如皮毛島的開荒難度卻在不斷上升，王家現在已經徹底停止了對皮毛島的開荒，只保留已經開荒好的島嶼南部。
因此大量族群不斷向南遷徙，林中百姓遷徙到漠北，漠北遊牧遷徙到漠南，漠南遊牧遷徙到中原，中原百姓遷徙到江南。
在這個氣候不斷變冷的大環境下，糧食產量不斷降低，糧食價格不斷高漲，羊毛絨衣等保暖用品價格也在上升，瓊漿酒因為有發熱效果，所以也被作為保暖用品，中原計程車人們和草原的貴族們非常喜歡瓊漿酒，王家的瓊漿酒一度供不應求。
在中原，一些士人還會在竹林裡一邊喝瓊漿酒一邊脫衣服吟詩作賦，他們衣冠不整，也不遵循儒家的傳統道德，講究的就是一個自由浪漫，好一個放蕩不羈。
戰爭、殺戮、死亡、瘟疫正在破壞儒家這幾百年來辛苦構建的傳統觀念，許許多多底層百姓不再相信孔孟聖人，轉而信仰起了外來的佛教。
雖然佛教在漢明帝時期就傳入，但一直都只是作為官方對文化寬容的一種表現，沒有得到發展，直到這兩年開始，隨著儒家觀念被戰亂崩壞，才有一些底層百姓開始信仰佛祖。
也是從這兩年開始，有一些士人喜歡穿著女人的衣服特異獨行，也不肯束髮戴冠，披頭散髮跟個野人一樣，打著赤腳走路，有時衣服也不穿，就光溜溜地直接跑到大街上狂奔，表現非常詭異，整個社會都因為儒家觀念的崩壞而走向墮落。
而且儒家倡導的勤儉節約不再被士人們喜歡，反而是今朝有酒今朝醉、及時行樂、奢侈享受等等原本被儒家反感的觀念成為了大家新的共識。
不過好在王家在遼東，遠離中原，所以還沒有被中原的這股墮落風氣影響。
傳統儒學逐漸不被重視，玄學披上儒學的外衣在大行其是。
儒家傳統觀念在崩壞的同時，另一件關乎千百年大計的事情也在發生。
那就是趙吳蜀漢)三國都在瘋狂吸收地外族人口進入自己的統治區，秦國則已經在去年被司馬懿滅亡，關中地區還被司馬懿給屠十幾萬漢人，理由則是要以此威懾周邊勢力，讓他們不敢侵犯中原。
