“道不同，不相為謀。”田瑭引用《論語·衛靈公》中的句子來回答，雖然語氣平淡，又有討巧的嫌疑，卻再恰當不過。
既解釋了離開遼東的原因，又為自己作了辯護，還順便提醒劉備註意身份。最重要的是，這個回答相當於什麼都沒說。
劉備閉眼吸了口氣才道：“文佐果然機敏，備心中歎服，卻不知文佐的道，是什麼？”
萬萬沒想到，自己以為天衣無縫的答案還是被這個老狐狸找到了破綻，並反用到了自己身上。
自己的道是什麼？咋回答！
說大了吧，劉備送你一句“天下英雄唯文佐與備耳”，然後一生一世和你對著幹，誰受得了？
說小了吧，既有欲蓋彌彰之嫌疑，又侮辱了劉備他們的智商和自己這些人的志向。
但是不能不說，不說，只會顯得心虛。
這是個很微妙的問題，田瑭沉默著、思考著，目光從劉備看到張飛，然後停在了關羽身上。
關二爺後世被神化了，儒家說他是聖人，他的廟叫“武”廟，和孔子的“文”廟對應；道家尊稱他為“關聖帝君”，後世關帝廟遍佈全國；佛家將其納入神靈體系，封伽藍菩薩，成為中土佛教的護法神；民間百姓更是愛他愛得不行了，因為他還是個財神爺！
可現實中的關羽跟著劉備一輩子顛沛流離，未有一天消停，最後敗走麥城，白瞎了這威震華夏的實力。
實在可惜，可嘆。
正嘆息呢，突然意識到自己盯著財神爺長袍上的補丁看走神了，急忙收斂意識重新思考，突然眼前一亮，答案脫口而出：“在下胸無大志，根本談不上道，只不過是想帶著我的這幫兄弟們，過上好日子！”
這個回答可大可小，關鍵看劉備自己對這個“好日子”怎麼定義。
“文佐真乃情義之人。”劉備又得了個模稜兩可的答覆，嘆了口氣道，“備深感黎民水火之苦，社稷將傾之危，欲匡扶漢室，再現明章。奈何力寡智窮，伸展無方，至而立竟無一事可成，愧對先人！”
這次沒繞多大圈子，明明白白說田瑭是個有情有義的人，他劉備也是個有情有義的人，現在要做有情有義的事，但是人少幹不了。
這便是拉攏的前奏了，果然，待田瑭稍微反應了一會之後，劉備恰到好處的繼續說：“我兄弟三人皆是莽夫，文佐智計卓絕，若你我同行，必能一展胸中抱負。”
假設田瑭一到這個時代就遇上劉備，說不定真會被他拉攏，跟著他去幹一番事業。但自己落在了遼東，遇到那麼多人，那麼多事，自己的目標已經確定，現在跟他劉備走，如何向自己的兄弟交代，如何向自己交代？
更何況，劉皇叔可是個為了自身安全可以拋妻棄子的人。
“瑭疲懶之人，只想著當個富家翁，恐有負厚望。”這便是婉拒了。
“社稷淪喪，天下無一人不流離，文佐何以得償所願？”劉備當然不會這麼容易就放棄。
“世間事皆在人為，玄德兄以興復漢室為己任，萬難不悔，瑭之志雖微，卻也沒有半途而廢的道理。”田瑭這是徹底回絕。
“果然道不同，不相為謀。”劉備言罷立即起身，向田瑭他們行禮告辭，“既如此，備便不叨擾了。”
這一舉動著實出人意料！田瑭一時沒反應過來，聊的好好的怎麼說走就走！拒絕了招攬就不能聊別的了？
待關羽和張飛也跟著起身告辭，田瑭才急急起身，卻不知該如何言語，也不知該如何動作。
好在方珺一直就在旁邊，見狀躬身將三人送出門去，才算替田瑭稍微盡到些禮數。
