剛剛得了兩套衣服便立刻向鄭成功借錢，還是承平時一個士卒半年的本色和折色，而且還是沒有剋扣過的。陳凱此言既出，雖說也並不多，但卻還是讓鄭成功以及那兩個中年武將聽了個一愣。
“可以。”
鄭成功一口應允了下來，隨即換了個姿勢，將身體重新靠在了椅子的靠背上，繼而面帶不解的問道：“陳先生若是方便，可否告知本伯以用處？”
“不瞞國姓爺，學生曾許諾護送學生來此的那兩位義士以十兩銀子的酬勞，此間既然已經抵達南澳，自當兌現諾言。”
此前許諾林家兄弟的酬勞當然不能因為面試初步成功而遺忘，陳凱理所當然的說出這話，鄭成功也理所當然的表示了肯定，並且對陳凱信守約定的行為表示了讚賞，但是轉瞬之後，卻立刻又提到了另一個看上去讓他頗有些感興趣的話題。
“既然報之以酬勞，陳先生又為何以義士來稱呼那二人？”
鄭成功話音出口，便緊緊的盯住了陳凱的一舉一動。這一次，陳凱也沒有立刻回答問題，因為這個問題本就是他沒有想到過的，而且這個看似不經意的問題，其實一點兒也不比那些試探來得簡單，便是陳凱也不得不稍加思索，才敢做出回答。
“回國姓爺的話，學生記得，周時，魯國曾有一法，說是魯國人在外為奴，能夠將其贖回者便可以從國庫裡報銷贖金。一次，子貢贖人回國，卻不取報效之贖金，聖人聞之，言：賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。”
“陳先生說的可是子貢贖人的典故？”
“國姓爺博學，正是如此。”
肯定了鄭成功的判斷，陳凱繼而說道：“子貢贖人、子路受牛，聖人表達了不同的看法，但核心的思想卻是一致的。同樣的道理，學生以為，信守承諾之人理當得到回報，這並不僅限於個人，更在乎於世道人心。而那兩位義士此前曾相助於學生，如今又不避險阻，護送學生來此，學生許之以酬勞，亦是對其信守然諾的回報，義士二字，自然也是當得的。”
鄭成功的那個問題的核心點在於利義之辯，這是儒家千載以降一直在糾結的問題。陳凱原本是處於職業習慣，本著花花大轎人抬人的心思來不吝美譽，豈料鄭成功借題發揮，他不能因此否定自身，就要有所詮釋。稍加思考之後，陳凱便想起了後世網路上已然爛大街了的那兩個儒家典故——子貢贖人和子路受牛，正好可以用來為他的行為作出合理的解釋。
陳凱說得清楚，鄭成功亦是點了點頭。然則新的話題尚未展開，那個叫做鄭三的管家卻率先回來覆命。
“那陳先生先下去更衣，順便把酬勞給那二位義士送去。若是他們不願留在島上，也順帶著送他們離島。”
“學生遵命。”
“對了，談了甚久，還忘了問陳先生的表字。”
鄭成功問及表字，陳凱抬起頭來，四目對視，隨即微笑道：“學生表字，竟成。”
“竟成？”
“正是，學生堅信，有志者，事竟成。”
“好，好一個有志者，事竟成！”
鄭成功拊掌而贊，彷彿這句話說到了他的心中一般。下一刻，陳凱退出了虎節堂，隨那著管家拐了幾拐進到一處小院。
衣衫已經在偏房裡準備好了，摸著料子，雖不知其名，但是單憑手感，他已知並非俗品。大海商家庭出身，鄭成功出手闊綽也並非意料之外。倒是陳凱，這一件件穿好卻著實費了些功夫，尤其是那網巾，平日裡連帽子都很少戴的他，就更是覺得彆扭了。
片刻之後，衣服穿戴完畢，透過銅鏡，陳凱也厚顏無恥了一個翩翩美少年的自詡。重新走出偏房，原本盛放衣服的托盤上已經是林家兄弟幫他拼湊出的那套。管家就在門外候著，一個小廝則雙手捧著另一個托盤，管家揭開了上面的紅布，露出兩枚可愛的銀錠子，當是鄭成功剛剛許諾的那十兩銀子。
“陳先生，這是家主為您準備的。”
“有勞。”
交代完畢，管家便獨自離去，由那小廝捧著東西隨陳凱離開總鎮府，帶了門口更有一個什長帶著兩個衛兵隨行，就這麼一路直奔碼頭。
