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無終國上下，分為神女、王族和平民三個等級，互相有交叉，一個人的身份也並不唯一。
地位最高的是擔負著祭祀重任的神匠和神女，因為他們是與神明最靠近的人。其中，神匠只是負責準備和吹奏祭祀曲的，沒有資格登上祭祀臺。而神女，才是能夠主持祭祀的人，根據祭祀儀式的內容和規模，人數也有不同。平日裡，神女與普通民眾一樣，只有在祭祀和節日裡，才顯得與眾不同。神女之職自然不是隨意決定的，而是由年長者挑選出品行上佳女子，不看相貌，不看財富，不看家世，甚至不看年齡。品德，是唯一的選擇標準。所以，盡管神女平日裡只是普通姑娘，但仍然備受尊敬。
神女之下，便是王族。王族的職責，是負責安全維護、主持日常生産與對外來往，簡單說，王族就是一支軍隊。王族一脈具有先天優勢，他們的身體更能抵抗風雪，在冰天雪地中也能行動自如，故而在最初承擔了這一職責。但因為無終國王族常年封閉在天然屏障中，隨著外客和外敵入侵的減少甚至消失，王族的權力被大大削減，看起來與平民無太大差別。
平民是數量最多的，各有分工，相互合作。而平民中，漸漸分離出另一小部分人，既是年長者，他們都是有資格選擇神女的，但長老依賴年輕平民生存，不得不做到讓人信服。
由此，神女、王族、平民和長老形成了制約，形成了無終國的四角平衡。
隨著時間推移，無終國的很多細節都發生了變化，導致這樣的平衡漸漸失衡，終於，一件微不足道的小事變成了壓垮駱駝的最後一根稻草，無終國崩塌了。
那時候，無終國分成了數個派別，各持一詞，內鬥不斷。
有的提出王族兵力仍舊重要，應該重建以前的秩序；有的認為應該王族沒落已成事實，應該建立新的平衡；有的則認為神女獨大絕非好事情……
這個時候，王族的勢力已經極為單薄，在內鬥中率先失去了權威，甚至連逃出無終國的人都在少數。
王族力量衰微，但不意味著王族是惡人，也並不是所有人都反對王族的。無終國中有位脾氣另類的長老，在王族遭難的時候，偷偷帶走了王族的小女兒，保了王族最後的正統血脈。
後來她們遇到了一村奇怪的人，稱之為昊離。
如今遙居大漠的槿娘，對無終國王族之女的身份隻字不提，恐怕除了元昆笑之外，元家上下再無一人知曉，時過境遷，白雲蒼狗，槿娘心裡，已經對無終國完全沒有了概念，在她的心裡，元家就是她的家了，她只是元夫人。
而琅歌之所以體質特異，比尋常人耐熱耐寒，也是拜得母親血脈所賜。
在內鬥中，無終國人盡數散去天下，而今的無終國是個什麼樣子，已經無人知曉。
其中有一部分人，他們都是普普通通的平民，或許有部分神女和王族旁系，總之，他們是希望恢複無終國秩序的，在東遷的路途中，挑選了這樣一個處於邊界的地方，安營紮寨，希望繼續著與世隔絕的日子。
無終國人，上至神女王族，下至普通百姓，都是智慧異常，他們擁有特殊的技術，於是，他們用肉眼可見的速度，建立起了新的寨落。
因為無終國亡國的陰霾，流亡至此的遺民決定放棄神女和王族，他們決定像中原百姓一樣，普普通通地生活。
後來，發生了變故。
盡管荒唐，但那確實是巧合。
那天深夜，地動山搖，火光沖天。
無終遺民說著放棄神女的話，實際上卻仍舊心有餘悸。
無終遺民因智慧而自信，但是，當燃燒著的炙熱火河噴湧而來的時候，源於這些超出認知的景象，他們對自己産生了懷疑，甚至懷疑是因為對神明不敬，引來災難。
就在火河的光芒照亮了整個夜空的時候，一位女子出現了。
很多人都還認得她，她就是無終國最後一任大神女，瑞如。
對於慌慌張張的無終國遺民來說，瑞如的出現，堪比天神降臨。
潛意識是牢固的，所以這個時候，神女的話，是很有分量的。
在瑞如神女的帶領下，所有成年人馬上動身前去河谷上游，河道已經幹涸，河床是巨大的石頭，石縫間正不斷地往外冒著帶有熱氣的沙子。按照瑞如的指點，無終遺民用沙子和石頭攔截河道，在上端開啟一個新的缺口，開拓了巨大的導流渠。
這項工程的完成，既有天意，也有人力。
無終寨落距離火源還是有一定的距離，如果靠得過近，恐怕真的神兵天降，也無力迴天了。此外，無終遺民為了修建寨落，製造了很多得力的工具，比如，像水車一樣、人力踩踏運作的挖掘機器，以履帶傳送泥土沙石等等，在這些工具的助力下，他們才有可能在短暫的時間，完成如此浩大的工程。
導流渠將火河分成兩道，火河的巖漿墜入了深淵，峭壁下面，是翻雪山水融化形成的翻騰大河。
小小的無終寨落，被火河吞噬了一大半，但終於，人，都活了下來。
