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“雲色暗，篤立意堅。
日光明，只待風來[雲色暗，篤立意堅。日光明，只待風來：改自“不隨雲色暗，只待日光明。”唐·王維《愚公谷三首青龍寺與黎昕戲題）》。]。”
在辭別翀迎學堂時，慎思先生親自在竹簽上手書這樣兩句話，贈送給玄淵。那時候，他的眼裡，不是鴻儒大師的高遠，全然是老人的慈悲。
唐先生告訴玄淵，他會重新開壇授課，文育四方。
天已放晴，稠雲尚未散去，然金色的日光，從雲隙中傾灑，形成數道瑰麗的光柱。
一行人走得慢，黃昏時分才回到客棧。不稍時，玄淵隻身出去了，餘下的人，還沉浸在唐文講述的那遙遠無痕的故事之中。
一切，還要從《周關錄》說起。
那個時候，適真居士還是個少年，憑借文韜武略，他如同其他擁有雄心壯志的人一樣，入朝為官，不出幾年甚至官居相位。然而越居高位，看到的越多，他竟然愈發感到不安。官場的風雲，與民間的疾苦，總像隔著一層看不見的屏障，彼此的聯系遠沒有他最初想的那麼密切。先帝晉文帝的指令，層層傳遞，卻層層扭曲，最後百姓得到的遠不如初衷的設想。後來，晉文帝與之探討此事，二人都覺得頗為頭疼。這時候，適真居士就提出了一個設想，那就是，他辭官，用江湖的辦法，為百姓做些踏踏實實的事。
適真居士的父親是一代文豪，官至尚書，然而母親卻出身江湖，外祖是江浙一船幫的幫主。這樣的家庭，帶給適真居士的是兩重完全不同的天地，也是兩派截然不同的思想和作風。故而，也只有他，會想到這樣的方法。
那時的文帝，是應允的。
當然，這些私底下的話，旁人是不會知曉的。世人只知是適真居士不耐官場汙穢，辭官還鄉。
辭官之後的適真居士，也不過四十來歲。他遊歷九州山川，結交奇人異士，將各行各業的底層百姓以一種隱晦的方式聯系起來。乘風盟的名聲，就這樣慢慢打響了。底下官吏豪紳凡有欺辱百姓的，總會有自稱“乘風列子”的豪俠鼎力相助，一時間貪官汙吏、土豪惡紳人人自危，朝廷的命令下達得便也順暢多了。
可以說，乘風盟是在適真居士的帶領下成立的，但是，這個聯盟是無形的，它甚至都沒有固定的聚集場所，但是管理嚴格有序，凡乘風人有違反禁令的，一定會有人站出來懲戒。也就是說，當人們誠實過日子時，是察覺不到這個江湖幫派的存在的，然而一旦出什麼大事，朝廷又沒有及時控制的，乘風列子就一定會站出來。
此法自此傳承，在乘風盟的助力下，晉的國力明顯超過了周邊的國家，民生安樂，一派繁榮。
在掌管乘風盟的時候，適真居士收了六個徒弟。
也並非刻意收徒，只是遇到了喜歡的孩子，覺得可以栽培，便留了心，因而這六人的年紀、性格、擅長，是完完全全的毫無相像之處。因為不是同一時間收徒的，教授時間也有長有短，故而這幾個徒弟，有的已經開始協理乘風盟的事務了，有的還是小孩子，但這些並沒有影響，他們之間的感情，以及他們對於乘風盟的心意。
晚年的適真居士，隱居在蜀地的山林深處。就在這片深林之中，耄耋高齡的適真居士拾到了一個襁褓嬰孩，那個哭聲響亮的孩子，就是平陽。平陽和之後的五個徒弟，就是後來名聲響徹江湖的閬風六士。
至於那《周關錄》，就是適真居士隱居在蜀山周關時，將畢生心得精華記錄下的文字。適真居士書寫那捲文章時，閬風六士都在場，其中五位都是隻能解其表層含義，覺得是治世的好文章，只有那年紀最小的平陽，拽著適真居士的衣角，懇求道：“師父，這篇文章不可流傳。”
聽到這話，適真居士開懷大笑，半晌，他用骨結嶙峋的手撫摸著平陽的頭，語懷慈悲地說：“唯有平陽，真正懂得乘風而行的道理啊。”
此話並不難解，平陽是適真居士帶大的，因此，在閬風六士中，他是最得適真居士真傳的。雖然適真居士並沒有向其餘幾位徒兒詳細解說《周關錄》的真諦，然在適真居士仙逝之後，是平陽接手了乘風盟。
而那時候，唐文已經來到青州開堂講學了，他和平陽的聯系，大多隻靠書信和偶爾的會面。平陽掌管乘風盟的能力，絕不輸於適真居士，因而一直安穩。直到一天，唐文聽到了“乘風盟謀反，華帝率軍滅之”的訊息。
乘風盟如風一般無形，乘風列子的身份都是暗中的，明面上都是各行百姓、又或參軍或為官，數量多，卻只是小卒。所以，華帝能滅的，他真正想要滅掉的，只有一人，那就是乘風盟明面上的領導者。唯有此法，可以斬斷乘風盟無形的連線。
在那場動蕩之後，平陽先生銷聲匿跡，再無音訊，生死不明。
