祝君寒飛身到了房頂，輕輕落在了屋脊上。
抬頭看著天上烏雲凝聚的虛影，祝君寒說道：“在下玄衣官捕，祝君寒。我早知顧大佛爺會來拜訪，卻不曾想居然擺下如此陣仗，是想給本官一個下馬威嗎？”
顧大佛爺說道：“難道不是祝大人給了本尊一個下馬威嗎？放了我的崽子，一切相安無事。我無害人之心，只不過是收斂信仰罷了。”
“佛爺當本官是傻子嗎？不管是薩滿一系，還是香火封神一系，古往今來哪有如此聚集信仰的能力？”祝君寒冷聲道：“佛爺，空口無憑的話我是不會信的，除非你表達出自己的誠意。”
顧大佛爺輕笑：“怎麼？難道你想奪我的法門？”
“佛爺說笑了，道不同不相為謀。我若是為了聚集信仰的法門，那大可不必。”祝君寒話落，一身威壓爆發。
浩然正氣如下擊暴流，又似狂風暴雨一般從祝君寒身上往四周翻湧而去，竟然壓了顧大佛爺的烏雲一頭。
隱匿在烏雲背後的顧尊微微皺眉。
浩然正氣！
全天下能修出浩然正氣的只有儒家，這是讀書人的標誌。
而且浩然正氣同時也證明了其實力的強大。因為一般的讀書人都是修行文氣，以文氣御正法，口誅天下。
只有文氣修煉到一定程度，並且已經有了自己的天地至理感悟之後，才能凝聚出浩然正氣。
儒家的浩然正氣，對香火信仰、蠻巫薩滿這些體系，其實都有天生剋制的效果。
因為儒家有“子不語怪力亂神”之說，還有“敬鬼神而遠之”的至理。
這裡的“遠之”不是遠離鬼神的意思，也不是迷信的意思。而是說以君子正道為標準，不能崇拜鬼神，否則就會受到鬼神的制約。
因為鬼神離人們太遠了。人神各有各的道，鬼神是天，但人間只談人心向背。因此“天道遠，人性近。”
鬼神的天道離眾生很遠，而仁義無雙的人道離眾生很近。每個人都生活在人道之中，每個人所經歷的一切，比如做生意、從政、上學、結婚、社交......都是人道的一部分。
以人道為重，敬鬼神就是敬祖先，只有如此才興盛人道，天下世世代代生生不息。
祝君寒此時氣勢正盛，說道：“君子不言，自養浩然正氣。仁義持節，天地雖有百邪，亦難侵也！”
這是儒家真理之道！
天上的烏雲被浩然正氣所照，頓時開始變得萎靡起來，顧尊頓感壓力變大。
倒不是說顧尊的實力不及祝君寒，因為香火之力靠的是量。再虔誠的信仰，少了也沒用。而顧尊的香火之力堪稱朔州無出其右者。
但浩然正氣對香火之力的天性剋制，這就有些難辦了。
如果顧尊不懼暴露身份，直接動用心花之力，勝負未可知。但暴露真身帶來的麻煩反而更多，得不償失。
顧尊凝視祝君寒，心中不禁有些感慨。
這是他第一次面對儒道釋三大體系之一的儒家，以前總聽聞這三大體系橫壓當世，其餘各大體系都不能與之抗衡。現在親身面對，終於知道是為什麼了。
因為真理！
儒家修的是至理之道。此道上承天地，下應眾生，仁義天下。
所以浩然正氣並不是一股力量，而是一種規則，一種至理。這就是儒家讀書人的大道，也是人間正氣，是大義大德造就的正氣。
一個人有了浩氣長存的正氣力量，就能面對外界的一切安之若素。
巨大的誘惑也好，致命的威脅也罷，都能處變不驚，鎮定自若，達到“不動如山”的程度。這就是“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的境界。
因此“浩然”放在顧尊前世是一種哲學概念，而放在此間天下便是儒家的大道。
在這樣浩蕩的真理大道面前，所謂信仰、薩滿、蠻神之類的道，就只能淪為小道，自然是矮上一頭。
此時祝君寒浩然正氣鎮壓河陽，引來無數人窺探。
