軍務方面，移敵蹇倒是一把好手，目前還略嫌年輕。
十天的行軍和打獵過程中，移敵蹇逐漸褪去高傲，和樸實的胡裡改漢子打成了一片。
移敵蹇剛滿十八歲，此時才覺得，這種只須防獸，無須防人的日子，好像也挺好？天空何其純淨，大地一片蒼茫，空氣都幹淨些，再不覺得壓抑。
與爺爺之間的距離越來越遠，擔心也是無益。上師說得對，盡快成長，讓爺爺安心，這就是對爺爺的最好報答。
魯庫以降的粗魯漢子，對移敵蹇還是略帶敬畏的。至少在名義上，胡裡改人已經被契丹人統治了近兩百年。
移敵蹇出身於大遼頂尖的貴族家庭，蕭兀納又要求嚴苛。移敵蹇的馬上步下功夫，均是傑出。行軍布陣紮營，也有正規軍隊的規範。期間移敵蹇幫助魯庫甚多，阿布卡赫赫衛隊進一步正規化。
阿布卡赫赫衛隊的成分本就複雜，再加上些契丹人，也未見得更多變化。十個契丹侍衛，短時間內就成了阿布卡赫赫衛隊的教練團。
收獲最大的卻是斡離不。斡離不天資過人，凡事舉一反三，觸類旁通。移敵蹇在整軍訓練中的做法，甚至不經意間的表現，有些骨子裡的東西，都能讓斡離不思考良久，與慣常的做法比對考量，尋找更優。
年紀略大一點的斡離不，也成了移敵蹇最好的朋友。雖然移敵蹇已經知道了斡離不是兀術的哥哥，完顏阿骨打的兒子——大家都在阿布卡赫赫帳下，不是嗎？
斡離不投誠之後，於艮並未與之談過話。當然也絕非不信任，否則赴寧江州時也不會點斡離不隨行護衛。有兀術在，斡離不也能夠充分地接觸和了解阿布卡赫赫衛隊，沒有任何限制。
說實在的，阿布卡赫赫衛隊也沒什麼秘密可言。阿布卡赫赫這個核心，也根本無法複制。
於艮覺得，斡離不心情劇烈震蕩之後，需要時間來平複吧。
迄今為止，斡離不仍是於艮最看好的人才，就如一塊璞玉一般，未來軍隊統帥的最佳人選。
不過呢，這需要斡離不冷靜下來以後，鄭重地做出選擇，這可能也是斡離不一生中最重要的選擇……
於艮不急，百廢待興，卻是日見其成啊！
李文士就比較著急。因為沃淩不肯教他拼音。
從第二日起，晚餐又成了沃淩的讀書時間。李文士開始時並不以為意，一個小娃娃能講出什麼來？阿布卡赫赫寵著沃淩，大家就哄著她玩唄。
晚飯後嘛，閑著也是閑著。李文士從柴火上摳了根木刺，一邊剔牙，一邊隨喜。
慢慢地就覺得不對了，木刺“噗”的紮在下巴上，李文士很沒風度地“唉喲”了一聲。
這部神書題為《西遊記》？李文士是從第二十三回聽起的，回目是“三藏不忘本，四聖試禪心”。講的是驪山老母與觀音、普賢、文殊菩薩變成母女四人，試探唐僧師徒的禪心是否堅固，結果八戒被捆了。
李文士何其淵博。驪山老母那是誰？最早見於《集仙錄》，“驪山老母天姿綽約，風華絕代，嘗作閣道於驪山。秦始皇遊驪山遇之，驚其豔，欲侮之。因受老母施法以懲，乃罷。自此之後化為老嫗，人遂以老母稱之。”
民間傳說，驪山老母正是人文始祖女媧——摶土造人，彩石補天的最高神！
李文士儒道釋兼修，至少是兼讀吧，雖然既不信佛又不通道。
驪山老母乃道家神仙，普濟和文殊是佛家神仙，觀音就兩家串，這裡卻給整到一家子去了？聽上去還真像是那麼回事……
達者為師。李文士迎著沃淩的白眼正襟危坐。
嗯，沃淩被打擾，沖著李文士翻了一個精緻的白眼。
前頭沒聽，後頭就不太好理解。應該是脫胎於《大唐西域記》的志怪話本吧？還真是生動有趣，引人入勝。
李文士想請沃淩從頭來過，沃淩當然是毫不留情地拒絕了。這已經是第二遍了，隨便來個什麼不相幹的人，我都從頭再來一遍嗎？我不高興！
沒奈何，次日李文士請示了上師答應，借寶書一觀。
“你又不認得！”沃淩很不給面子。
“認得的！學生讀書半生，漢字契丹字都讀得寫得，好著來！”李文士雖然不會和小娃娃一般見識，卻也難免腹誹則個——我看過的書啊，說出來嚇死你個小娃娃！
沃淩雖然不高興，到底是師命難違，特意看了看李文士的雙手還算是白淨，這才很不情願地囑咐了一句，“小心啊，別弄髒了！不愛惜書，就沒書看。”
“一定，一定！”李文士果然小心翼翼地接過了寶書，倒也沒忘了貧個嘴，算是自我解嘲，“哈哈，夏天的時候，我沒事就躺在院子裡，大肚皮朝著太陽，曬書！”
李文士的驕傲卻沒有維持多久——沃淩讀的是漢語，書上印的也是漢字，還是認出來不少的，卻不足與連貫起來……
“這個，這個……”李文士有點臊得慌。
沃淩的白眼更加精緻，冒充博學有意思嗎？肚皮倒是挺大……
