而要想成佛，只有放下解脫，心無掛礙，無有恐怖，遠離顛倒妄想，才能達到慈悲平等，清淨超然的境界。
總的來說就是，你之所以還有執念，還有不甘，還有痛苦，還有興奮等等。是因為你自己沒覺悟！
但這西熙大師的所作所為，顯然不是如此。
西熙大師道：“我不是覺悟者，我所撰寫的經文，也並非是為了讓大家解脫。只是讓大家認清自己，認清世界而已。最終的選擇，由眾生自己決定。是選擇堅持，還是放下，選擇作惡還是向善。皆有價每個人自己去印證。但是最正確的道路只有一條，而這一條道路，只有明聖才知道。”
凌傑感觸很大。
正確的道路，或許有很多條。
但最正確的道路，的確只有一條。
凌傑道：“所以，眾生要尋找的，就是明聖所指引的那條道路？”
西熙大師道：“是。”
凌傑懂了。
明聖說的才是最正確的。
明聖是誰，不知道。
你自己無論做的多好，都不如明聖指點的好。
這是西熙大師和佛學的根本不同。後者，講究的是你自己覺悟。佛祖是不說話的。
但是明聖可以說話，你自己覺悟也可以，但不是最好的。只有明聖給你指點的才最好。而且透過無數的經文解釋，也給了你認清自己的智慧。
你自己看著辦。
想最好，那就來找明聖吧。
找不到明聖怎麼辦？
那就找西熙大師。
大概是這麼個情況。但是凌傑並不排斥，因為往生經真的寫的很好。教人向善，友愛，教人有情有義，教人要孝順。
孝順幾乎是往生經最大篇幅的一段內容。
父母是自己的前生，你孝順父母就是敬重自己的前生啊。
每個人對自己好一點不行麼？
另外，往生經也教誨人們要善待後代，因為你的子孫，就是你的來生啊。
對後代好一點，也是對自己好一點。
這不香麼？
香。
要善待自己的家族成員，他們也是你的前生和來生。
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！
要善待養育自己的故鄉和城邦，要善待養育自己的國家。因為他們都是你的前生和來生。
這樣的說法，凌傑深感認同。
按照這個趨勢發展下去，西熙大師會成為堪比中古諸子級別的聖人。受萬世敬仰。
許久後，凌傑道：“大師有大智慧，那麼明聖在這個世界上嗎？”
西熙大師道：“不在。”
凌傑問：“那如何讓眾生相信明聖的存在？”
