徐懷璧說的，一呼一吸與天地同調，這個同調並非一成不變的，天地的呼吸，是元氣的流動，修道者周遭的元氣因為納氣和結合元氣發動術法，會改變元氣的流速，也就改變了原本的節律。
在這種時候要能跟得上節律的變化，就能持續地任意發動踏星術。
諸如枕星河的星河七子，他們所學的，其實是經過枕星河改良，不，應該是簡化的精簡版，便於就算是資質不算優秀的後輩修習。
所以，現在的枕星河流傳甚廣的踏星術，其實不是原本真正的踏星術。這樣的踏星術其實是有固定點位和有效距離的，只是外人不熟悉不知而已。
便是這個改良版，於世間諸法中，也已是一門絕學。
而真正的踏星術，就是如今枕星河稱之的縮地術。
徐懷璧要讓言行學的，正是這真正的踏星術，縮地。
枕星河創派祖師廢數十年參星所悟，非天賦卓絕者習之無用，徒廢時間。
言行當然不知道他現在要學的竟然是原始的踏星術，只以為與星河七子沒什麼不同，問道：“那我現在該如何開始？”
徐懷璧看著身下空地上的皚皚白雪，道：“這場雪來得好，你就先試著踏雪無痕吧。”
踏雪無痕？
言行看了看身前一片白雪，以他的身法，在林間枝頭飛躍信手拈來，甚至在水面上借力前行一段距離也不在話下，但要做到踏雪無痕，就相當於輕點水面而不起波紋，這是他做不到的。
但徐懷璧已經給出了試煉，就必須做到才能學會踏星術。
踏雪無痕只是對身法的考教，實際上並非踏星術所必須，但要做到踏雪無痕卻有個前提，言行的身體和呼吸，必須不驕不躁，完全自然地與天地的呼吸同調。
徐懷璧想看到言行是否完全理解了他的話。
而言行果然沒有讓徐懷璧失望，他沒有立刻以自己的身法嘗試，而是開始感受元氣的流動以調整自己的呼吸。
他完全的平靜了下來，這種感覺又似曾相識。
在枕星河，徐懷璧考驗他同調後的一夜，蘇然相邀他前去懸壁小築，在那裡他感受過一次，也心有所悟，那是他第一次有種完全與元氣，與道相融的感覺。
在那之後，他甚至能聽到花開的聲音，竹節生長的聲音。
只可惜，他陷在俗世的紛亂中，行走在生死邊緣，憂心思慮太多，沒能沿著這條路走下去，以至於他淡忘了。
現在他終於又想起了，也終於明白了徐懷璧說的，心急是病。
閉目感知元氣的言行笑了，他何其幸運，一路都得到幫助，現在，徐懷璧又自枕星河遠道而來為他引路。
過了許久，言行睜開雙眼，隨著身周元氣的節律長舒一口氣。
而後，身形一動，腳踏雪面飛向空地的另一端。
待他落地，回身看向雪面時，笑著搖了搖頭，雪面上終究還是有細看之下能看見的足印，但他並不氣餒，一門絕學，豈是片刻之間就能掌握的。
樹上的徐懷璧含笑著撫須點頭，對言行的表現，他很滿意。
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