都城大秦，雄踞中原半壁。
中原五聖山之內，為中原之地，沃野千里，地勢平坦，一望無際。
僅有一山撥地而起，東西向劃線，連綿數十里。山腳坐於東，山勢起伏相盤，越往西山勢漸高。直至最高處，山勢巍峨，兩座嶙峋山峰對立，猶如巨龍張口嘯天，終年有黃霧繚繞此間。
這山，正是中原五聖山之中的黃龍山。
千里中原，曾是人世間第一片安寧淨土。曾經的世人都聚居於此地，而今世間分十城，這片廣袤之地僅有兩城。
中原五聖山之內，以黃龍山劃界，黃龍山以南為秦城屬地，黃龍山以北為黃城屬地。
千年前，曾有一姬姓王權，王城便坐落在黃龍山東腳偏南不遠處，稱作盤龍城，方圓數十里，今秦城屬地。
道門當權後，這座曾經王城，一改昔日面貌，天雷宮廢無窮人力，用無數的巨石在這座數十里方圓的王城舊址上建七層天雷宮。
它的第六層已高過了黃龍山的最高峰，無論遠看近看，都氣勢恢宏。
難以想象為了建造它，究竟耗費了多少人力，多少時日。更難以想象，如此龐大如此耗費民力的工程竟會出自一座道門。
這座七層天雷宮就是這個道門當權者昭示其野心的明證，每一個看到它的人，都知道天雷宮要的不只是道界至尊，他還要的是世間一統的無上王權。
可讓人稱奇的也正是這一點，明明世間已無人能反抗大秦和天雷宮的威壓，明明他們已有足夠的實力無視世間道界和各城勢力的阻礙一統王權，可天雷宮為何遲遲不走出這一步？
不過大秦和天雷宮雖未稱王權，而大秦之令卻已遍行世間，大秦也已成世間都城之實，是不是這樣對他們而言也已足夠？
這座七層天雷宮，每上三百級就有一平坦處，這就是每一層的所在，呈環形分佈屋舍道場殿宇。
越往上層，面積越小，每一層代表著天雷宮雷法所在的修為，也正合雷法修為越往上提升一重人數越少的規律。
第四層，石階的兩側，有兩座大殿，左邊那座橫額紫金楷書“大秦監察總司”，右邊那座橫額黑體楷書“大秦執禁總團”。
第六層，石階的兩側，右側是司掌世間道界的乾坤殿，左側是大秦相閣。相閣共三層，第一層有數十位輔臣，第二層是三位輔相，第三層只有首相一人。
斷時局變幻，決天下大事，皆出此閣，故此樓閣橫匾上書三鑲金大字“御天下”。與相閣相鄰的，是一座大堂，白匾黑字“一律堂”。大秦重律法，世間律法盡出此堂。
第七層，也是這方圓千里之內最高之處，此處就是大秦城主和天雷宮掌門秦氏一門宗室所在。亭臺樓閣於巨石之上石砌而成，雕龍畫鳳間彰顯其在這世間之無上尊崇，兩座大殿居中並列，如同一雙天眼俯瞰世間。一座稱萬世殿，一座稱永昌殿，寓意秦氏基業萬世永昌。
除秦氏一門外，若另有修至雷法第七重之人，也可居身第七層，至於是有是無，外界無人知曉。
從踏上天雷宮第一級石階開始算起，除了在制衡各城的監察司和相閣任職之人外，全數都是天雷宮門下的修道者，而數以萬計的天雷宮修道者也各因雷法修為的不同身在不同的層級。可見天雷宮治下的大秦，其等級之森嚴。
天雷宮的第一級石階之下，圍繞著天雷宮四周的是如各城建制一樣的各司司衙，於平民百姓間處理一城城務。即便是這些司裁他大秦數以百萬計平民百姓的司衙，也登不上天雷宮那最低的一層，更遑論平民百姓本身的地位。而其有多重視修道者，也可見一斑。
大秦的平民百姓地位雖低，但也收穫了足夠的好處，收穫了好處的人自然無怨言。而沒有收穫好處的人，不敢怨，甚至不敢怒。大秦食九城賦稅，這龐大賦稅的一大筆支出，就是支付給這些平民百姓的反撫銀兩。
反撫銀兩的根源就在那份《移契》，簽下那份《移契》可謂食子，一戶人家僅食一子，不作不勞便足以衣食無憂。而這份《移契》就在安定一城平民百姓的同時，也讓這些百姓更甘願將他們的孩子送交天雷宮，這也正是天雷宮門徒不絕長盛不衰的根源，一舉兩得。
而大秦外的九城，實可說就是他們所納的賦稅養虎為患，最終反制他們自己。
受害的，不僅是九城，還有那些自幼被送交給天雷宮的孩子，當他們還需要父母保護關愛的時候，他們已被生身父母捨棄，換了一生衣食富貴。他們自幼受雷噬之苦，日復一日斷了心之善念，當他們道法愈強修為愈深，也漸漸地泯滅了同情憐憫，由此變得殘忍狂暴，甚至有的人變得只知殺戮，喪失了最後的人性。但終歸，他們都只是一群可憐人，父母將他們當做工具，而天雷宮把他們培養成兵器，他們生來就別無選擇。
當年定下這一計，編出那份《移契》的人，心之毒辣，再難出其右者。
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午後，有一信使將快馬停在天雷宮第一級石階之下，躍馬而下又快步沿著石階拾級而上。郎朗晴空之下，時有雷鳴炸響，隨著石階漸高，雷鳴更甚，而他卻沒有絲毫驚異。
當他踏上第四層時，走向左側的大殿，這裡是大秦監察總司。他走到大殿前，從腰間拿出一塊腰牌向殿前守衛一展示，快步走入殿內。
殿內有人埋首閱卷，聽得有人走來，抬眼看去，只見來人是個信使，一副風塵僕僕之色，形容憔悴，知是急報。當下不敢怠慢，立即迎了上去。
那信使還未坐下歇息，急忙從懷間取出一信封，交到那人手中，大口喘著粗氣道：“言城李司座有命，速呈李首相。”
那人雙手接過信封，道：“你先坐下歇息。”
