茶已沏好，各人身前茶盤上皆擺好一茶杯，大小二指一捻間，容量一口而已，茶杯似玉製，青色醇而透亮。
待得每人一杯，倒得茶滿七分，茶香溢滿堂，著實沁人心脾。雙眸微閉間，似見有青山碧水，茶花遍山間。
捻起茶杯，嘴唇輕輕吹過茶麵，唇齒一抿，有苦帶著香，喉頭一咽，又有淡淡甘甜滲入舌尖。
幾人相視一眼，點頭含笑道：“好茶。”
白髮老者也飲完杯中茶，雙眼微睜，道：“自然是好茶，都是茶尖葉，迎著清明朝露採下，好茶更需好時節。”
言行問道：“這等好茶，您是哪弄來的？”
白髮老者望向窗外，目光穿過言城數十里屋舍，望向那遠處青山，悠悠道：“南城老邱前不久回來了一趟，給我送來的。要說這老邱可是真逍遙，朝飲饒山露，夜沐滿天星。不過，也就到饒山而已。即便如此，也不像我被俗世牽絆，也時常想如他那般灑脫，曾還年輕時放不下，如今老了，更再難離家了。”
幾人不知如何接話，謝佑鳴和王遠近二人也只不惑之年，言行言果兄弟更是不到而立，對這番早知天命，已近古稀的感慨，說些什麼寬慰的話，都不會有感同身受之共鳴。
況且，說到只到饒山而已，各人也都心中苦澀。那饒山，距言城也不過就一百里。而這，就是他們能走到的最遠的地方了。
白髮老者看著眼前的言行言果，思慮回到很久很久以前，自己和兄長也曾如眼前這對兄弟這般年少飛揚，以為天高地闊可不負少年意氣。時光飛逝，兄長已故去多年，只留自己一人伴那往日殘影。目光停留在言行身上，竟是神思走遠，好似看見昔年兄長音容，發起呆來。
幾人也不打擾，兀自靜坐不言。
不久，言乾自堂外進來，瞧得幾人怪異，道：“怎麼喝茶也能喝得這麼安靜？”
幾人看向他，皆笑而不語，又看向白髮老者。白髮老者聽得有人說話，神思迴游，見幾人都看著自己。
言乾關切地問道：“父親這是怎麼了？”
白髮老者又看著言行言果，一臉慈愛，卻難掩惆悵地道：“老了老了，看見他們兄弟二人，不由想起過往。人都說人到老時記遠不記近，只因為一生若有遺憾事，便是那年少志遠欲行事。”
說完，看著言乾、謝佑鳴和王遠近三人，又道：“待得到了如你們這般年紀，行事便只顧慮到那不可為之處。”
又再給幾人倒上一杯茶，倒完言行那杯時，看著言行說道：“須知這世間事，事事皆有其可為處，亦伴有其不可為處。既有那一顆年少有為之心，便趁著它正在火焰間熾熱滾燙之際，趁著這熾熱滾燙之心眼見盡是可為處時，搶在歲月風霜將它澆熄之前，去焚盡世間不平事。莫要如我這般，一生無所作為，待到垂垂老矣，徒自感懷年歲與我兩相負。”
話有所指，言果尚有懵懂，言行卻道：“叔祖父知我欲行何事？”
白髮老者眼懷深意地一笑。
言乾道：“我們雖也聽到些許傳言，但卻無人信自幼由先城主教導的你會如市井傳言那般胡作非為，與監察司沆瀣一氣。若如傳言，你也絕不可能道通太玄。”
太玄，為五行四大境界之三。四大境界：其一曰玄，其二曰上玄，其三曰太玄，其四曰天玄。五行，為金、木、水、火、土，今周城修御金術，林城修御木術，衛城修御水術，言城修御火術，黃城修御土術。這五城道法本都傳承自五行，但是數百年來，因為大秦天雷宮的禁忌，世間已不再稱五行之名。
就連這五城道界修道者們，也不自稱五行，只因五行之名太重，他們自覺不配。天雷宮一家獨大，道界式微歷久，即便不願承認，如今的世間各城也早已被大秦天雷宮所掌，一切的因由都要追溯到近千年前的那場道界西行。
只是如今的世人們對一切都不知情，只有那一支說書人自古相傳，只有各城道門流下隻言片語。曾信以為真的人們，在目睹過天雷宮雷法之威後，在不論自己如何日夜勤修也修不出那傳說中的神通後，又都只當那傳說只是一個遙遠的童話。
直到十八年前的那場道界盛會，奪魁的那個年輕人雖不是出自五行，但那個言城曾經的驕傲卻也重燃了五行的傳說。
再到年少的言行現世了只在傳說中聽聞的紫火，再到言信修出了數百年未見僅存於傳說中的太玄私境。這一切雖然只在言城道界內秘而不宣，但卻已然讓不少人開始深信那所有關於五行的傳說。
說書人曾說：天人傳道五行，曰五行之行，乃順天行氣也。此天，即天道；此道，即生。道心，即庇護眾生之心，無此道心者難入五行之門。
言乾的話，就是在說言行若無五行道心便絕不可能修到太玄境界，無疑言乾已是深信五行傳說的，也認定言行此時的修為已到了那曾經斷層數百年之久的太玄境界，由此反推言行絕非市井傳言的那種人。
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可是對於修為是否到太玄境界，言行自己卻不敢認同。傳說太玄境界，一則，現太玄之相，所謂太玄之相，傳言五行修到太玄境界時，髮色會與五行主色相合，火行主紅。二則，現氣府私境。而言行，卻連自己的氣府在何處都不知道，更遑論修私境。
