綠豆眼楊宜勇辯駁不過李溫，只好放出狠話，然後在眾人的起鬨聲中灰溜溜的跑走了。
待到楊宜勇落跑，李溫來到柵欄門前，此時門前站著一二十號人，皆是因為看了“三實三論”後過來的，多數人是想請教問題，只是此刻朱之瑜等人下山備文房用具，所以沒人來接待。
這些年輕的書生見李溫對實學如此通透，也都圍過來。
“不知先生，可是這書院的先生？”
李溫趕緊擺擺手，“在下不是，在下只是一個實學的信仰者與推崇者！”
“哦，我等見先生實學學得通透，可否能解惑？”
書生們都期待的看著李溫，以至於李溫也不好拒絕。
“那好吧，大家問吧！”
“先生，在下有一事想求教，在《身份論》有言：人生來本是平等，皆因外在影響，始有差異，雖差異難免，且不可消除，但真正的差異不應在所處地位，而在能力上！不知先生可否解釋一番？”
說話的是個文弱的年輕書生，手裡還抱著一本李溫命人刊印的《身份論》。
“好！此言可如此理解，我們生來皆是有生命，皆可以活在這個世上，人人出生之時皆是身無寸縷，亦會啼哭，這就是生來平等！
可因外界之影響，變得不平等，如生在皇家是貴族，生在富戶是富人，生在農家是農戶，生在軍家是軍戶，不勝列舉，可這軍戶農戶身份何來？皆是定下的規矩。
但是無此規矩，定然也會有貧富之差，這我們是不可避免的，也不能消除。
然而此等身份的不平等是錯誤的，不對的，真正的身份不平等應該是透過自身努力得到的，也就是個人能力。
勤快之人有銀賺，好吃懶做之人吃空山，頭腦靈光之人做學問，這才是身份真正合理的不平等！”
經過李溫如此一說，圍在他身邊的人連連點頭。
“先生如此說我是明白了，這身份不平等是正常的，也是不得不存在的，只是現在的身份不平等不對，皆是因為外人用手段給固定下的，而真正的合理不平等，應該是有能力者透過雙手頭腦換得高身份，而那些無所事事之人就應該在底下！”
文弱書生高興的喊道。
“先生，先生，我也有問題。在《利益論》中有一言：人為財死，鳥為食亡，人之行為，除卻本能，皆因利起。而利非害，更不能談利色變！言利乃人之正常追求。
難道這世上真無不言利之人？不能吧？”
有擠到李溫面前一個書生，問起問題來。
“當然有不言利之人。不過，此言利非彼言利，世上自然有超凡脫俗的人，但是此言利卻是在說，言利是正常之事，而並不是什麼邪惡之事，也非應該滅掉的人慾。
如今天我吃白米飯，可我更想吃肉湯拌米飯，難道這有錯麼？人人皆希望自己變得更好，但是在不損害別人之利的前提下，每個人都可以追求自己更高的利益，如此這般，百姓才能生活的更好。”
“先生，那如此說來，每個人都為自己之利所想，不為公，不為君，不為國，那豈不是天下大亂了？”
