二十四孝大多數都是三國兩晉時期的東西，人人知曉的典故，哪怕經過一些改進，也很難讓人滿意，達不到想要的傳播效果。
古時二十四孝的三觀也不太符合如今的社會風氣，要是處理不好，甚至容易東施效顰，引得群嘲，一蹶不振，風險太高。
最重要的是，他有了更好的選擇。
韓門立雪！
相比起有些過時的二十四【純孝】典故，【韓門立雪】佳話無疑是更好的選擇。
作為有關於尊師重道、誠心求學的佳話，非常適合文風鼎盛的時代。
純粹的“原創”劇本，更是不可能存在群嘲事件，幾乎不存在風險，頂天就是達不到傳播效果而已。
當然，純粹的“原創”劇本，優點不少，難點也不少。
特別是傳播方面，原創劇本的熱度先天就不如經典劇本，蹭不了什麼熱度。
要想一炮而紅，最好的方法就是要以主人公的關注度帶動劇本的關注度，等到劇本成了佳話，傳揚廣泛，再來反哺主人。
要麼劇本熱度高，走經典劇本翻紅路線；要麼主人公熱度高，走流量帶動佳話、再造經典的路線，怎麼著也得二佔其一。
不巧，江昭和韓章，兩人身上關注度都非常高。
幼年的江昭，因學業之事，已有神童名聲，江氏一族盤踞淮南，人脈不淺，經過刻意傳揚，更是有了【淮南麒麟】的雅稱，揚名三州。
有此基礎，再繼續傳揚名聲，難度無疑低上不少。
韓章就更是不用多說。
從一品的京官貶謫，虎落平陽，不少人想知道結局究竟如何，關注度可謂是隻多不少。
師徒二人，關注度一個比一個高，非常適合“門前立雪”的劇本。
於是乎，經過一系列的改良，江昭向韓章提出了【韓門立雪2.0】的行動方案。
那是【三顧茅廬】和【程門立雪】的疊加版本，且結合了“再一再二不再三”的諺語與“三顧茅廬”的典故，增加了矛盾點。
三次拜師，兩次失敗，提高事件討論度，併為第三次拜師預熱。
再一再二不再三，兩次失敗就該退避，卻決意三次拜師，看似不要臉皮，違反了“再一再二不再三”的規律，實際上卻是平添了幾分勇氣與誠摯，欲揚先抑。
而作為老師的韓章，因貶謫之身，怕牽連學生而不肯收徒，則是凸顯師風師德。
這樣的劇本，韓章自無不可，認真配合。
經過兩次拜師失敗的預熱，又花費了一些時間傳揚訊息，進行鋪墊。
待到這一次，也即是第三次拜師，熱度已然相當驚人。
恰逢臘月，外地船商整頓週轉、即將返鄉，可傳揚佳話。
過了新歲，就是三年一度的春闈恩科，五湖四海的讀書人匯聚，沒事就會閒聊，也會傳播此事。
待春闈過去，讀書人返鄉，定然談及路途遭遇，奇聞佳話，亦可傳揚。
時間之巧，可謂天時；揚州港口繁多，船商休整，可謂地利；讀書人傳播，可謂人和。
天時地利人和，三者兼備。
文人墨客，附庸風雅之人，最是喜歡湊熱鬧，都是見證者。
親眼見證的事情，還能有假？
一些詩篇、畫作、文章，已然開始讚揚。
屆時，派人刻意傳播，一個“誠心求學，尊師重道”的名聲，穩穩當當。
在這個文風鼎盛的時代，【韓門立雪】兼具“神童”、“尊師重道”、“誠心求學”三條標籤，註定吃盡版本紅利。
高投資，高要求，高回報。
名揚天下的仕林佳話，早已預定！
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