此次講學頗為成功。
劉進宣傳自己的某些思想，引得一些人對劉進感興趣；
收攏了一批對力學頗為感興趣的學子；
同時為自己未來謀劃建立專門的研究部門奠定了一些基礎。
但同樣也得罪了一批人，且得罪的這批人在內外朝都已經開始成勢了。
那就是儒家之學派。
正是得益於漢武帝的獨尊儒術，表彰《六經》，方有了儒家現在之地位。
然劉進三學的劃分，儒家劃分至人學分支之一。
這還不算什麼，劉進竟然就差直接喊出來，什麼學對統治有力，就用什麼學了。
若真如劉進所想的那樣，恐怕日後，儒學定然不會像如此，一家獨大了。
利益相關之人紛紛開始有危機感起來。
且劉進乃是漢武帝親自指定的太子之後的隔代繼承人，這事情更是嚴峻了。
甚至不少人已經開始聯絡思索當如何阻止劉進上位了。
此次講學，劉進所講所述之內容自然傳到了漢武帝的耳中。
漢武帝在聽完劉進所講述的內容，尤其是那句：“陛下獨尊儒術，道家、法家、儒家均為人學。
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其經世致用皆為治國，昔日秦國重用法家之學，方可奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯。
然法家規矩之嚴酷，可於亂世強國卻不可盛世治國，始皇帝未明其理，至大秦二世而亡。
顧法家雖為人學，卻不通人世之變化。
牧民之道，務在安之。儒家之言，行仁政、而知禮樂，順人情、而理尊卑。
陛下獨尊儒術，表彰《六經》何錯之有？”
忍不住開口說道：“好，說的好，進兒之言甚是有理。
有此思想，方不可被腐儒所迷惑。
哎，不過進兒卻忘了，有些話當做不當說。
恐據兒之後，進兒繼位有所波折啊。”
想到這，漢武帝思索了一下，吩咐道：“來人拿筆來。”
接著便有人將紙筆奉上。
漢武帝弓著身子，眯著眼看著眼前的紙，開口寫道：“朕隔代遺詔，待皇帝劉據大行，當立劉據之子劉進為帝。”
寫完之後，漢武帝站直身子，開口吩咐道：“尚符璽郎何在？請傳國之璽。”
符璽郎一聽，吃驚的看了漢武帝一眼，接著低頭道：“唯。”
天子的印璽頗多，除了和氏璧所制的傳國玉璽外，尚有天子六璽，分別是：皇帝行璽，用於封國；皇帝之璽，用於賜諸王侯；皇帝信璽，用於發兵；天子行璽，用於召大臣；天子之璽，用於策封外國君主；天子信璽，用於祭天地鬼神。
一般而言，政事用天子六璽便足夠了。
漢武帝在位五十多年，用傳國玉璽的時候少之又少，怎麼能不讓符璽郎吃驚？
然，符璽郎就是管這些印璽的，漢武帝怎麼吩咐，他便怎麼用璽。
