但是，這樣有了一個問題，前人只是告訴了後人‘我們是天朝上國’，但是卻沒有說這個稱號是怎麼來的了！
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在老燁前世的時候，他的身邊充斥著各種外國文字，語言，習俗等等，而這些都可以簡稱為‘文化’二字。
曾經華人最自豪的是什麼？
是‘文化’，傳承了五千多年的‘諸夏文化’。
但是我們的生活當中，卻是充斥著那些外來文化，而與之相比的就是‘諸夏文化’的衰落。
比如：‘中國’這個詞語的外文翻譯成了‘瓷器’？？？
尼瑪，這個詞的原意可是‘世界的中心’、‘國家的中心’、‘文化的中心’……
華夏文化確實是非常善於在其它文化當中吸取有意的部分。
比如趙武靈王的‘胡服騎射’，但是這不意味著是真的讓那些人直接穿著胡服，只是才用了那種有別於華夏當時所流行的寬大服飾，比如：縮短了服飾的比例，有了更實用的衣服。比如：穿上了褲子。。。
除了這些之外，還有很多很多的各種現象，作為一個很傳統，很保守的人，老燁以前就非常悲哀，但是確實無能為力。
反之，像他這種保守的人漸漸地不在適應於那個‘群魔亂舞’的社會。
在那個禮樂崩壞的時代，人的慾望被無限制地放大，卻沒有足夠有力度的東西來約束它，‘禮義廉恥、溫良恭儉，忠勇孝悌’等等，這種品質就真的成為了一種‘珍惜’的東西了。。。
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因此，老燁的目的就是要在這個世界上，在這個他可以動搖的世界上，盡可能的改變一切，改變那種令人‘恐懼’的世界。
世界那麼大，我想去看看！
世界確實是很大！
就連這眾人心目中的‘扶桑故土’，也有大量的土地還處於一片蠻荒之中，等待著秦人的開發。
好了！言歸正傳：
對於秦人來說，萬國來朝是一個國家的最高境界。
但是對於眼光更高的老燁來說，‘日不落’才是最終極的追求，才是最高的境界。
‘夫人跡之所至’，皆是大秦之土！
當然了，這樣的盛況是最終的追求，反正不論怎麼樣，他老燁這一輩子是肯定看不到了！
老燁前世的那方世界中，從‘白皮’們發現了‘新世界’開始，他們足足花費了三百年時間，才漸漸將世界上所有的土地都插上了旗幟。
不過那是在歐洲，殖民的也是那些白皮人。
老燁完全有理由相信，在他的推動下，在東方世界那巨大的人口量下，在東方獨特的中央集權社會之下，這其中的時間完全可以壓縮在一百年到一百五十年之內。
而整個‘扶桑舊地’可以完全由秦人來開發，也就是說：這裡將會成為秦人的自留地。
而除了‘扶桑舊地’之外的，例如位於太平洋南部的那些群島、以及澳洲等等，可以採用秦人出兵，中原出人的形式進行佔領。
而更遠，也更難一控制的南亞次大陸和中亞、西亞、非洲這可以和中原地區的其他國家一起分享。
比如可以像大月氏人、匈奴人和突厥人那樣，將那些契丹人、蒙古人、黨項人、吐蕃人全部趕到蔥嶺之外去……
總之就一句話，人口！只要有足夠的人口，什麼地方都能過吞下去。
而中原地區就有大量的人口，不論是南宋，金國還是西夏，大理國，這些地方都有大量的諸夏苗裔，這些諸夏苗裔都是可以吸收的自己人。
