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第七十一章 未來 (第1/3頁)

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外臣覲見當朝皇帝,這種事情不論是在哪裡,都是一件非常有面子的事情。

而這樣的事情要是放在數百年來,一直都無人問津的大秦,更是讓全體國民有一種淡淡的滿足感。

這樣的盛事當然是要和全天下的秦人分享,於是在大秦朝廷的官僚體系之下,小到一個小的鄉邑類似於鎮,但是比鎮還要大一點的那種)都得到了一份平時少見的‘邸報’。

整張報紙的篇幅出來一些政策上的風向、民間喜聞樂見的小故事,以及一些廣告之外,剩下的篇幅全部都用來描述這次的盛況,有文有圖,精美絕倫。

而在接下來的一個月裡面,這些報紙更是被有識之士自己掏腰包影印,或是發賣或是轉贈或是自己收藏……當然了,這些都是後話了。。。

………………

在這個時代,老燁作為‘睜眼看世界第一人’,未來世界將會變成什麼樣子老實說他也不知道,但是要說大概是什麼樣子的話,他還是能夠猜上一兩點的。

就像是歐陸的‘白皮’們竟然會為了香料這種東西而開始偉大的海外探索一樣,大秦也會在他這個‘非法穿越者’的推動下漸漸地向外探索。。。

為什麼呢?

在老燁前世的時候,‘白皮和他們的後代們’佔據了世界上百分之六十的生存空間,黑蜀黍們佔據了百分之十五的生存空間,剩下的土地是由中亞人種和東方人種分配。

如果說這些還不夠直觀的話,那就說說直觀一點的:在華夏進行計劃生育這樣看似很美好,其實是在滅絕人倫的強制性政策之下,數以千百萬的嬰孩在那個時代被活生生的溺死,還有更多的甚至還沒有見到陽光,呼吸這世界上的第一口空氣……

當然,這些我們不能夠怪罪到我們的國家頭上,畢竟他是那麼的積弱,那麼的脆弱,那麼的無能又無奈。

在華夏這樣一個文化講求的就是多子多福的文明當中,不知道什麼時候墮胎開始成為了社會主要風氣了。

而反觀那些‘白皮’們,他們的法律不允許墮胎,他們全在鼓勵生育,他們的生活中體現出了華夏追求了數千年的‘一夫挾五口而治百田’這樣的終極理想社會。

就像當年的楊基佬們排華的時候,在他們掀起這股熱潮的時候,採用的藉口是什麼?

‘華人搶佔了我們的工作’、‘華人搶佔了我們的生存空間’、‘……’等等不一而同。

但是問題是:尼瑪,到底是誰搶佔了誰的生存空間!

啊!?

就像那些倭奴能夠在遠海捕撈著珍惜的藍鰭金槍魚、海豚,甚至是鯨魚的時候,悲慘的華人卻只能夠在那看似綿長,其實除了高度汙染的海水之外,毛都沒有的貧瘠海岸線裡邊撿一些富含各種有毒元素和重金屬的小魚小蝦吃吃。。。

而就算是苦逼成這樣了,那些開著幾噸重的小魚船出海打兩條魚的窮苦漁民,還會被北棒子,南棒子,倭奴,呂宋猴子,馬來猴子,越南猴子,甚至是香蕉島上的香蕉人欺負。

他們的財産、生命完全是朝不保夕,他們不僅僅要面對貧瘠的海岸線,波濤洶湧的大海,還要時時刻刻警惕來自‘異族’的威脅。

這是為什麼?!

曾經的天朝上國什麼時候變成這副德行了?!!!

‘天?朝上國’曾經是一種至高無上的境界、一種地位、是一種名譽,就像是‘武林盟主’一樣。

自古能夠被周邊蠻夷尊為‘天朝’的朝代,‘漢天子我丈人也’、‘天可汗’等等,這些又有那個不是用沙包大的拳頭打的對方直接跪下來唱‘征服’?

這個名號是需要用自己的拳頭,一拳一拳打出來的,打完之後,再告訴他們,我們從來都是以理服人!

然後,別人就相信了。

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