第205章 百年前的刺頭
當趕到書院的時候，院長的小屋還亮著燈，王蠡剛躡手躡腳地推開書院大門，就聽喚道：“進來罷。”
“是！”
王蠡索性落落大方，帶著霞姑進了院長的小屋。
楊廷鑑看到二人，暗暗點頭，這小子倒是快活的很，不過只是面無表情的問道：“你不是去了京城麼，深夜趕回來，又有什麼事兒？”
“是這樣的……”
王蠡把王子騰擔任主考之事，以及前因後果道出。
楊廷鑑沉吟道：“你若是避開今科，皇帝的氣也能消了，兩年後仍可得重用，但你硬頂著上，非得中個進士，反會觸怒皇帝，橫堅就兩年，你都耽擱不起？
據我所知，與你為敵的，也就是衛家那幾個大貓小貓，根本不是你的對手，峁山派雖有個道人因你而死，但他們暫時找不到理由對你出手，你非得一路闖關，究竟是為的什麼？”
霞姑也覺得楊廷鑑所說非常有道理，修士壽元悠長，誤兩年科舉不算什麼。
王蠡卻是正色道：“學生考科舉，非為做官，而是修習儒家大道，我豈能眼睜睜看著皇帝毀我道途？
我是心學門人，萬事唯心不唯物，只求一個公道，不然我心難安！”
“也罷！”
楊廷鑑眼裡現出些微的讚賞之色，恍惚間，在王蠡身上看到了自己年輕時的影子。
當時南明覆亡，本朝太祖大肆招攬前明舊人，作為前明最後一個狀元，楊廷鑑也在招攬之列。
他主張氣理心性四者合一，堅持《大學》是偽作，贊同女子參加科舉作官，痛斥假道學，推崇真情真性，即便是在思想混亂的明末鄭初，也是極大的爭議人物。
他有一句名言，振聾發聵！
酷吏以法殘民，豎儒以理殺人！
偏偏在國朝舉辦的經筵中，他辯贏了，以秋風掃落葉之勢，橫掃理學與實學。
而且更離經叛道的是，他不止一次非議聖人，聲稱聖人也有錯，我們這些聖學門徒，有責任去幫聖人改錯。
要知道，這是超凡世界，聖人就在頭頂上！
不過他也與理學達成了兩項共識，其一：尊王陽明為聖人，作為代價，承認朱子為聖人，其二：繼續反對佛教。
佛教不完全等同於佛門，佛門是宗門，佛教是思想。
第二項還好些，第一項堪稱造反，矛頭直指孔聖！
儒家有五聖，分別是孔聖、顏聖、曾聖、子思聖與孟聖。
除了孟聖，顏聖與曾聖是孔聖的弟子，子思聖是孔聖的孫子，後三者在學術上並沒有突出的造詣，很容易給人一種以裙帶封聖的感覺，因此楊廷鑑與理學聯手，欲推王陽明與朱熹上位，把名不符實的三聖頂替兩個下來。
這可是一石激起了千層浪！
雖然心學和理學矛盾重重，互相貶低，可在這一點上，出奇的一致。
聖人不僅僅是名號，還相當於仙界的混元大羅金仙，蓋壓文界，修為通天，手頭幾乎能調動無限的資源。
這等於是心學和理學一起造孔聖的反，偏朱熹和王陽明都創造出了基礎理論，在儒學的發展上作出了不可磨滅的貢獻。
那麼，顏聖、曾聖與子思聖的貢獻是什麼？
記錄孔聖言行、個人品格過硬、傳播孔聖學說！
這顯然不能比啊！
