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“哐當”一聲，龍案上的書籍被慶安帝不小心弄掉在了地上，然而這屋裡的所有人都沒心思去管那個本掉在地上的書籍，實在是因為這個訊息帶來的震撼太過驚人。
幾人所在的地方便是乾清宮的偏殿，一向是是慶安帝處理政務的地方，慶安帝平日並不太喜歡宮人近身，往日多半隻有秦良一人侍候。
今日因為慶安帝心中猜疑，擔心太上皇會利用戴權做出什麼事情來，因此召見了馮周彥，而後又有賈薔，因此現在整座偏殿當中加上皇帝也不過才五人罷了，其餘人等都在殿外，誰能看清殿中的情況，卻聽不到殿中的聲音。
不過即便沒有聽到聲音，守在外面的侍衛也看出殿中發現了一些情況，他們有些猶豫，不知道該不該上前，侍衛的首領暫且安撫了他們，隨即便跪在殿門外，請求覲見，順便觀察一下殿中是否有變。
不過慶安帝並沒有精力去管他們，不過隨意的揮了揮手，示意他們退下，看出皇帝並沒有遇到危險，當值的首領雖然很好奇那賈薔究竟說了什麼，不過出於謹慎，又得到了秦良暗中遞過來的眼神，他到底還是壓抑了自己的好奇心退了下去，同時也告誡守在殿門外的侍衛們打起精神來。
不去管侍衛們的想法，慶安帝現在腦海裡只有兩個字，那便是“九鼎”。
“九鼎”來歷非凡，據說是禹皇鑄九鼎象徵九州，夏、商、週三代均以九鼎作為鎮國之寶及傳國重器，直到秦國統一天下，九鼎才漸漸的消弭在了歷史當中。
但是無論是歷代的統治者，還是普通的民眾都知道這個傳說，也都知道九鼎才是真正的國之重器，傳國之寶。
至於傳國玉璽，不過是因為九鼎不全，方才拿來做的替代品罷了。
相較而言，傳國玉璽固然珍貴，這無論如何也比不上這九鼎的。
傳國玉璽乃是秦始皇炮製而出的，雖然他也算得上是千古一帝，然而他終究還是個人，可是禹皇已經成了神。
況且兩人的名聲也是天壤之別，禹皇不必說，乃是與三皇五帝當中的堯舜並稱為古之先賢帝王，而始皇帝雖然是古往今來第一位統一中原的千古一帝，被稱作為始皇帝，然而人們往往記住的不是他的功績，而是他的殘暴名聲，兩者完全不能夠相提並論。
而經由他們之手創造出來的東西自然也不是一個等級之上的。
神做出來的東西，跟人做出來的東西，代表意義當然是不同的，能得到傳國玉璽，固然是一件值得慶賀的事，可是即便沒有，其實也無傷大雅，可是九鼎就不一樣了，若是能夠得到九鼎，便是代表得到了上天的認可，是真正的天命傳承，這是每一個統治者都渴望得到的。
而鼎跟玉代表的意義也同樣不同，玉固然代表了君子美德，然而跟點一比就顯得有些小家子氣了。
玉只能是個人的美德，而鼎卻是國家，玉可以人人佩戴。但鼎卻不是人人都能夠得到的，它有嚴格的規定，它象徵著地位跟權勢，也代表了合法感。
有了鼎，便意味著你的統治是得到了上天的認可，是合法的，合理的。
而在古代，有天人感應之說，統治者的治理一旦不被上天認可，便會降下天罰，對於百姓來說，便意味著災難。
所以百姓們渴望著統治者能證明他的統治合法，是得到了上天認可的，因為這便意味著安定。
無論是祭祀也好，封禪也好，為的都是向百姓們宣示他們的合法合理之處。
但是無論是祭祀還是封禪，對比起九鼎來說都只是小兒科。
有了九鼎，誰還敢說他的皇位來路不正，以往關於他殘害兄弟的臆測將會完全消失，而那些打著複興前朝旗號的反賊們也將沒有生存的餘地。
九鼎珍貴之極，慶安帝從未想過自己能得到他們，以他的想法來看，這寶物頂天了便也是傳國玉璽罷了，然而誰能想到竟然是九鼎呢。
這個好訊息讓他震驚興奮，但也讓他有些猶疑，因為他還不確定這九鼎究竟是不是真的？
九鼎的傳說由來已久，有禹皇鑄造而成，此後經歷夏商周三代，皆奉為國寶，直到秦朝之後，方才消失。
據史書記載，秦國大軍滅亡周朝之後，將九鼎收歸秦軍陣中，只是在去往鹹陽的途中經由泗水，不知從何處吹來一陣大風，將其中一座大鼎吹入河中，而後九鼎便缺其一，只餘下八鼎。
有人說，九鼎乃是天下氣運積聚而成，秦朝之所以那麼早亡，便是因為沒有能夠聚集九鼎。
因此，九鼎便成為秦始皇一直以來的心病，《史記.秦始皇本紀》中說:“始皇還，過彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎泗水。使千人沒水求之，弗得”
