如果總是吃不飽穿不暖，這個物種早就被淘汰了，它既然一直存活著，就有它的謀生之道。
第二個錯誤認知是：在危機的壓力下導致人類走進農業文明，這種說法曾經流行很廣，學者們稱之為“壓力說”、“危機說”，顯然也是錯誤的。
因為危機無法呼喚農業，物種在面臨生存危機的時候，使用的唯一辦法就是減少成員，實在是沒辦法了，那就是物種滅絕。
至於說搞出農業，顯然這是不可能的，不說太多，單單時間上就來不及，農業文明是召之即來的東西麼？
顯然不可能存在一個神農，然後就會種糧食了，石頭的鐮刀、鋤頭、犁、石磨，各個季節、儲存方式，這些都是漫長的技術積累，數千年甚至是數萬年才有了完整的農業體系，如果真的是為了應付大危機，農業還沒出來，人類就完蛋了。
“那就是說，其實‘互訓’，互相馴化這個說法是沒錯的，至少你認為是沒錯的。”陳梅老師總結道。
“我確實認同這個說法。”陳堪點點頭。
“那麼農業和定居的關系呢？在農業之前，人類主要是狩獵採集，那一定是類似於遊牧的生活，在農業之後，才有了定居，那是先定居再有農業，還是先有農業在定居呢？”
“你這個問題就像是在問先有雞還是先有蛋。”
“那是先有雞還是先有蛋？”
陳堪笑了笑，說道：“你如果將這件事情放在時間的維度中去思考，其實是不值一提的，農業文明從産生到定型，少說也得有個一萬年的時間，為什麼定居和農業一定要有個向後呢？為什麼不能同時發生，糾結這個問題本身就是沒有意義的。”
“嗯，也是。”
“以其去思考這個問題，還不如思考一下，定居是怎麼發生的，農業又是怎麼起源的。”
“陳老師，你這果然是善於挖坑啊，你剛回答了我的兩個問題，順手又給我挖了兩個大坑啊。”陳梅老師笑道。
陳堪摸摸鼻子，說順嘴了。
“陳老師，你可不能挖坑不填，順手將這兩個問題給我也解決了吧。”
“算了，陳老師你就當我沒問啊。”陳堪苦笑道。
“可是你問了啊。”
“陳老師，你還是回去問你兒子去吧，讓他給你思考思考，可以鍛煉鍛煉腦子。”
“那行，這兩個問題就暫時放一邊，現在陳老師你和我解釋一下，既然狼不能被馴化，狗是怎麼來的吧？”
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