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“師姐，你準備寫什麼？”
“我比較擅長的是社會學和實地調查，但是之前準備的論題都太小眾了，而且我覺得難以出彩，師弟你有什麼建議？”
在學術研究上，翁秀頻對於陳堪就一個字——服，不然她也不會“千裡迢迢”從金陵跑到中海來和陳堪聊這個，因為陳堪的學術水平確實是厲害。
翁秀頻要進入會場基本上沒問題的，就算看在她導師的面子上也會讓她進去，那個所謂的遞交論文給辦事處，其實並不是全部看你的論文水平的。
你要是有一個牛逼的老師，就算你是隨便寫一篇文章，那想要進去也是易如反掌，真正困難的是上臺宣讀自己的論文，這個才是真正考驗功力的事情。
因為參會的人太多，基本上每個能進來的人都有學術背景，比背景沒有任何意義，而宣讀論文的人只有十來個，扣掉一些老頭，年輕學者的名額很少，這個就真正看水平了。
上臺那麼困難，那也要給這些年輕學者一個機會啊，不然以後大家都不來了，大會的舉辦方那也是很聰明，既然上臺的機會不多，那就在製造一個讓你能展示自己的機會。
這就是傳說中的“論文集”，將一些投稿的優秀論文印成一本書，能上的論文數量也是有限，人為的製造了一個榮譽。
雖然陳堪對這兩個都沒有任何興趣，但是不是每個學者都是陳堪這種“世外高人”。
“要麼在方法上進行創新，要麼在理論的運用上進行創新，不過我覺得師姐寫社會學方面的，沒什麼太大的希望。”陳堪實話實說。
我們常說電影行業很多跟風、撈錢的行為，看到一個題材有賺頭，就一股腦地湧進去。
其實不僅僅是電影行業，每個行業都是一樣的，都會“蹭熱度”，歷史也不例外，不過歷史並不是為了賺錢，歷史是為了賺名聲，為了更好的出成果，為了蹭熱度，這個自古有之了。
不說太早，就在新文化運動前後，基本上歷史學者都在批判中國歷史，那個時候的歷史學者經常是寫通史，就是從先秦寫到清朝，幾乎都是一通罵，對於西方就是一通贊揚。
到了日軍侵華，很多歷史學者在反思中國歷史，反思中國這個文明古國到底是怎麼了，這個時候開始比較理性對待中華文化歷史。
新中國成立之初，無産階級嘛，就各種為農民起義翻案，批判封建王朝，甚至在那個時候還整出了一個“五朵金花”，這本來是歷史領域的事情，但是其他領域也要插一腳，蹭熱度。
再後來，理科興起，歷史立刻去蹭熱度，興起了一門叫做“計量史學”，大量地使用資料和數學模型來做歷史。
八九十年代，掀起了一股翻案風，很多歷史學者一股腦的湧進去，只要是個歷史人物就能翻案，本來是民族英雄，在那個年代就可能成為民族罪人，本來是大奸大惡之徒，在那個時候整成“被冤枉”，再後來就是再次翻案。
