有陛下樹立明君標杆，太子殿下賢明能幹，太孫耳濡目染之下，即使能力稍遜、賢明不足，有國師天命背書，有父輩威名餘澤，也夠下一任皇帝撐起自己的威望，鎮住這偌大的朝堂。
日後國師帶著大殿下、陛下和皇後娘娘，四殿下和長樂公主的靈魂，以及他們這幫老家夥們的靈魂去那仙家福地的時候，他們也能放心離開大唐了。
然而陛下沒有如他們的意，始終沒有鬆口定下四殿下的太子之位，這也讓臣子們心裡犯嘀咕，難不成這其中還會有其他變故不成？！
不應該啊。
四殿下可是皇後娘娘唯一能登上太子之位的兒子，且不說大殿下，
就是陛下對皇後娘娘多年來的偏愛，以及未來皇後娘娘也會去那個世界成為修士。
同進同退，同憂同喜，皇後娘娘會是陛下最堅定的同路人。
陛下不可能不讓皇後的兒子做太子。
那不是傷了皇後娘娘的心嗎？
萬一日後有了隔閡，可如何了得。
那究竟是何緣故呢？
是何緣故，李二郎陛下自己也說不清，道不明，想不透。
觀音婢是他的發妻，此生摯愛，除了她生的孩子，他從未想過讓別人生的孩子越過她的孩子，成為他的繼承人。
按照常理，高明不合適了，他就應該順理成章地選擇青雀，可他卻為此躊躇不定。
他知道自己在為難什麼。
又覺得這份為難打破了他一貫的認知。
羲光說過，在他和觀音婢的心裡，他們相愛，卻非對等。
要想改變認知裡的觀念，就必須做出顛覆觀唸的決定，打碎一切再重新塑造。
若他僅僅只對觀音婢一人另眼相看，而預設他們的女兒天然排除在繼承人之外，會不會也是一種自欺欺人得不對等。
觀音婢是女人，女兒也是女人，同樣都是女人，憑什麼獨獨觀音婢例外。
這不是站在同為人的角度的對等，而是把觀音婢排除在女人之外。
作為皇帝，天下女子都是他的子民，他對女子天然弱勢的處境視而不見，在天道眼中，他是否不是一個一視同仁的人間帝王。
如果他只是一個普通男人，他和妻子有商有量，有各自興致所向，有各自喜愛的事業，同心同德，同行同伴，他們會是人人稱羨的伴侶。
如果他和觀音婢只有一個孩子，還是男孩兒，他就不會想那麼多。
如果他不是皇帝……他就是皇帝。
不是為一個人，而是為天下人改變自古以來的固有觀念。
男人與女人，作為人的對等。
是時候做出改變了。
這是最好的時機。
