“即使闖入家中，那也不能將他們打死啊，這事不得交由衙門處理嗎？”陸秀夫問道。
“那是你們大宋的律法，我們的律法與你們不同。風能進，雨能進，國王不能進，別說你們大宋遺民了，就是皇帝，未經主人的允許擅自闖入百姓家中，百姓也可持槍將其擊斃。”
“荒謬，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，天子，天命神授，你們怎可如此不尊重天子？”陸秀夫怒道。
“狗屁！你一個亡國之民還有臉說普天之下莫非王土，天下有多大你知道嗎？縱觀如今天下，唯有蒙元才勉強有資格說普天之下莫非王土，因為蒙元打下的疆域足夠寬廣。”
“我們是與蒙元為敵，但我們並不能否認蒙元的強大，只有認清自己、認清敵人才知敵之強大，我方之弱小，才能奮起直追。還有你們的天子，不是天命被授嗎？怎麼被人家攆的跳海了，如果不是我夷州軍，你們早就死光了。”
“楊策員也真是，救助那些百姓也就罷了，為什麼還救助你們這些四肢不勤、五穀不分、六畜不認的造糞機器，百姓還能開荒種地，你們呢，除了造糞之外還能幹啥？”負責人毫不客氣地說道。
“你……你……”陸秀夫被氣得說不出話來，還從來沒有人這麼懟過他，而且這人在以前是自己根本瞧不上的人物。
“敢問閣下，為何那些百姓可以持有武器？”張士傑問道。
“為了保障自身的利益，為了不被貪官汙吏壓迫，為了不被惡霸欺凌。”負責人說道。
“這樣不會天下大亂嗎？”張士傑再問。
“不會。你有槍，我也有槍，那你就不敢欺負我，我也不敢欺負你，怎麼會亂？除非你不想活了。縱觀我夷州，除了你們這些原本高高在上的人物外，哪些人不想活？哪些人不對生活充滿了憧憬和希望？”負責人反問。
“如果有人主動作惡呢？這個世界是有惡人的。”張士傑再問。
“如果真有人主動作惡，那他手中手持槍械和刀子有什麼區別？”負責人反問。
張士傑一時間有些詞窮，但早已經被固化了思維和思想的張士傑，只是本能地反對這種情形。
“你們都是識字的，回去之後還是先了解清楚我們夷州之法吧，省得觸犯律法。我們與你們大宋不一樣，你們大宋講究天命神授，我們不講這個，我們講究王在法下，即使帝皇，也要尊守法律。”
“而持槍權就是我們夷州的第一條法律。當年，楊策員等人帶領神州之地活不下去的人來到夷州，為了保障我們所有人的權益，共同簽署了立夏之約，同時，在所有人的見證下，便將持槍權寫進了律法之中，為的就是防止有人藉助權勢欺壓百姓，侵襲百姓的利益。”
“孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕。你們只是說說而已，我們卻是踏踏實實地在做。你們，嘴上說的天花亂墜，實則維護的還是官員以及士大夫們的利益，而我們，維護的是百姓的利益。”
“怎麼維護百姓的利益，持槍權便是最基本的，只要你們敢違背百姓的利益，百姓就敢打死你們。”負責人毫不客氣地說道。
隨後，負責人直接將陸秀夫和張士傑轟了出去，讓他們先好好了解夷州的一切再說，至於能不能活下來，就看個人能力了，土地已經發給你了，工具、種子等也發給你了，你愣是種不了地，活不下去，那就賴不了別人，只能說你這個人不行。
陸秀夫和張士傑茫然地走在街道上，看著與大宋迥異的夷州，雙眼一片茫然，回到家中後，兩人連忙找來夷州律，開始鑽研起來，卻是鑽研，便越能發現，夷州律跟大宋律簡直是格格不入，是兩種不同的東西。
陸秀夫和張士傑等大宋官員不適應，郭靖也不適應，發起圓桌決策會議，提出要善待大宋官員、大力提升大宋官員的提議，並積極為之奔走。
“有些人，跪久了就永遠站不起來了。我提議，廢除郭靖、黃蓉決策員的資格。”楊斂直接提出了罷免郭靖、黃蓉以及部分丐幫弟子決策員的資格，得到了一致人的認同，然後，丐幫一系除了洪七公待在決策團裡當吉祥物之外，其他的都被趕了出去。
至於那些大宋投降官員，只能乖乖地種地去了，就連少帝之母也成了紡紗工人，也算是給大宋降臣起了個表率作用。
偏偏，這表率作用起的效果不大，這些大宋降臣在面對蒙元之時卑躬屈膝，膽顫心驚，瑟瑟發抖，但對待能把蒙元打敗的夷州人時，卻指高氣昂，不可一世。.caso.
