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天木園代表的是木神道統，在各大郡縣的分部叫天工坊，其業務主要是土木工程，以及為飛天鏢局這樣的客戶私人訂製木鳶這類機關獸。
琉璃仙島代表的是水神道統，聽說只在東方歸墟之海一帶活動，陸地上少有出沒，白君朔猜測其業務應當與海上貿易有關。
火神教代表的是火神道統，在各大郡縣的分部叫鐵匠鋪，每座城池有眾多連鎖店，其業務主要是煉製法器，有“天下煉器十成，火神教獨佔九成”一說。
萬祖山代表的是社神道統，只在有礦藏的地域活動，主要從事礦產開發，大客戶是火神教，主要為火神教提供礦產資源，用以煉製法器。
雨師門代表的是雨神道統，在各大郡縣的分部叫怡春院，主要從事青樓、賭坊業務，一些缺少雨水的乾旱之地，怡春院也發展出了祈雨的業務。
萬仙教代表的是瘟神道統，在各大郡縣的分部叫人市，人市中有萬仙拍賣場，萬仙拍賣場的功能自不必多言，人市還兼職拐賣人口、販賣奴隸、為金主謀財害命的業務。
戰神殿代表的是戰神道統，各大郡縣但凡當兵的都出自戰神殿。
趕屍門代表的是屍神道統，在各大郡縣的分部叫義莊，主要從事殯葬業務。
聽說在久遠的年代，還存在過其他道統，但都消失在了歷史的長河中，如今只剩下這十八大宗門橫貫長宇，屹立世間。
……
雨前縣城南有大片平整的地域，停靠著一艘艘大大小小的木鳶，不計其數的工人在裝卸貨物，這些工人中有奴隸，有勞役，也有自由身的凡人，如同工蟻一般不辭辛勞，在雨幕中搬運貨物，旁邊有專人監工，如獵鷹般監視著工人的一舉一動，稍有懈怠便抽上一鞭子。
有人倒下，監工便揮手讓人拖下去，自有人頂上。
雨前縣從來不缺人，這大概也是術士明明手段超凡，可以改進一些東西，但仍然交由凡人去完成的原因吧。
術士們高高在上，等候著凡人伺候，展現著優越感，站在木鳶的甲板上，百無聊賴地俯瞰著下方密密麻麻的工蟻井然有序地將一箱箱貨物搬進木鳶腹部的艙門中，等待著木鳶上的座位被術士坐滿，而後啟程。
白君朔駕馭飛舟如同流光一般飛至一座木鳶之上，那木鳶上還空著十幾個座位。
在路上趙老頭也看出他沒有出遠門的經驗，甚至連木鳶都沒有坐過，無語之後就悉心講解了一番乘坐木鳶的一些注意事項。
飛天鏢局的木鳶分為三個檔次，即小型木鳶，中型木鳶和大型木鳶，在趙老頭的講解下，白君朔知道了，小型木鳶類似於包機，可承載少量貨物，但只限於包機術士的貨物，主要功能還是運送包機術士，而且這術士還不是一般的術士，能包機的術士能一般嗎？據說包機的都是一些六品司長級和五品宗主級人物。
中型木鳶類似於客機，主要運送術士和貨物，術士多是一些六品以下的術士，有商人、權貴、家族宗門子弟，以及這些人的隨從和護衛，又根據票價不同分為頭等艙和次等艙，頭等艙可以平躺，有特供的靈果靈酒靈茶等事物，次等艙則只有座位。
大型木鳶類似於專門用於運載貨物的運輸機，上面除了駕馭木鳶的術士外，就只有飛天鏢局的鏢師和貨物承運人派遣的親信和保鏢。
三個檔次的木鳶都按照功能的不同停靠在不同的區域，所以白君朔一眼看去，便很快找到了中型木鳶所在區域，然後在其中找了一艘尚未坐滿的木鳶，停靠上去，將三人的銀兩付給售票人員後，在靠近邊緣的位置找了三個連著的座位坐下。
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