衛央的文章被王守仁批了，批的狗血淋頭的那種批。
“字跡到還行，然文章千古要言事，你的文章，散而亂，看似長篇大論，實則說的只是幾件小事，倒不如寫一個條子，還能夠讓軍卒看得更懂。”王守仁狠批，“你的文章令人讀起來，只覺著似乎花團錦簇，但同時也雲裡霧裡……”
話音未落，衛央拿了一摞文章請他指點。
原來那是衛央數年前試圖讀書的時候寫的一篇。
王守仁氣了個倒栽蔥，接下來自然對他越發不客氣。
“這一篇，你寫的是基礎建設對哈密的重要性，嗯，倒也算是近期的文章。”王守仁讀完之後憤然批示，“通篇不是強調怎樣重要，就是充滿蠱惑性的口號。要說可讀性，連縣學中等的儒生也不如；要說執行性，又不是通篇白話，達不到軍民人等皆可誦讀的地步，砍掉十之六七，大義微言自當躍入紙上。”
就因為這個，衛央自稱得到了巨大的心靈打擊。
他這兩天埋首讀書，聊以慰藉自己受傷的靈魂。
這不，這會兒他正在與王守仁談寫文的事情。
王守仁倒不保留地告誡了一句：“而今要寫文，尋常有兩種，一者，乃讀書人求取功名之文，你已不必管。那就得鑽研如何真正的寫一篇文章出來，我建議你先讀一讀韓昌黎的文章，不讀韓昌黎，不知古文之妙，你可託人在西安府勾得《六先生文集》，其中便有韓昌黎的文集，多讀一讀古人，自會知道自己差在哪裡。”
衛央誠懇請教：“何為‘六先生文集’？”
“古文以唐宋為宗，國朝初年伯賢先生彙編唐韓昌黎柳柳州，及宋代歐陽修、王安石、曾鞏以及‘三蘇’父子所作之文章，合稱為《六先生文集》。”範汝秀在一旁看文章，這時輕笑道，“北庭侯之文，真如同用兵，恣睢縱意馳騁千里，只不過，這樣寫自己倒是痛快了，看得人卻很痛苦。陽明先生說的是，多讀一讀古文，聽一聽古人怎麼說，今時事，當以流傳千古的方法描摹，這才是傳承。”
衛央恍然大悟，原來是古文八大家啊。
“韓昌黎之文，樸實凝練簡單實用，偏生是儒生中有口皆碑的好文章，微言大義，言已盡而意無窮，這才是千古文章，這才是大家文章，而你的文章，一味的蠱惑，一味的發動，熱情則熱情矣，但少了許多回味。正如你練劍，”王守仁指點，“人如其文，劍如其人，你的劍法剛猛凌厲至極，每攻擊，則必定求收穫，功利則功利，只是若想在劍法上有所成就，那就該改一改如今的毛病才行，要不然，一直如滿弦之弓，只知道張而不弛。須不知，水滿則溢，月盈則虧？文武之道本就是相通的，你如今缺的就是字裡行間留有回味，劍法之中留給自己三分退路。”
衛央心中亮光一閃，但卻並不完全聽從別人。
“文章上不如別人，那是理所應當的事情，我力求能把意思表達清楚就行了，不貪圖什麼文學的名聲。倒是這劍法，不錯，我如今學的武功的確多了些，駁雜了一些，但這並沒錯，他們站在更高的層次，自然看到的只有更高的風景，我還在打基礎的階段，可不能貪圖什麼意境深遠，但王守仁的話提醒了我，劍法之中給自己留三分退路還不夠，我得留八分。”衛央這麼琢磨。
“多謝兩位指教我，這可真是撥雲見日，一解我心頭煩憂，不如咱們吃頓好的吧。”衛央準備招待貴客好生吃頓飯。
範汝秀一把拉住問：“賜婚一事你到底什麼時候才肯答應？”
他之意只要抓著這一點就能弄來想要的好處。
衛央不及回答，門外便來了點蒼派的少俠們。
“他們打上門來了。”衛央衝兩人攤手道。
門外一番問答，王守仁大皺眉頭，既惱怒襄陽郡主任性，又責怪點蒼派不識好歹。
少林武當在這裡尚且吃了大虧，你們跑這裡來鬧什麼？
只聽那少俠們鼓譟：“病了？叫起來，我們點蒼派的弟子斷然不會遠嫁西陲，叫姓衛的出來，咱們當面畫個道兒說清楚。”
