平常修士在彼岸境界通常都有了四件有自己鑄造的器，這器不同於其他，是用苦海中的神紋和神材鑄成，可以與修士共同成長，是修士的本命之物，關繫到修士日後的成就。
一般修士都不會選這只鑄一器，那樣太難，且他們也沒有發門。
在整片東荒大地，只有幾部古經記載有這種四境界錘煉一“器”的深奧秘法，一般的修士根本沒有機會觸及。
不過，縱然是掌握有這幾部古經的聖地與荒古世家，他們的弟子也很少有人敢這樣冒險，因為機遇向來與風險並存，想要得到的更多，付出的代價同樣可能無法承受。
以四境界來錘煉一“器”，古往今來，絕大多數人都是一“器”無成，白白蹉跎了歲月。
沒有自己的“器”，便不能禦物，與廢人相差無幾，故此聖地與荒古世家的弟子也很少有人做出這樣的選擇。
而張亮也想只鑄一器，要想有所成就，不然要有所付出，這是顛撲不破的至理，成功的路上沒有捷徑。
依據《道經》所述，可以專一祭煉一種“器”，強大的“器”莫不是四大境界合一所成。
也就是說，想要得最強之器，苦海、命泉、神橋、彼岸，只祭煉一種“器”，而非四種。
這就是所謂的“大器晚成”，一旦成功，就可以一器破萬法，我花開後百花殺。
現在的張亮也沒有選擇，他已經在彼岸巔峰，幾乎要突破了，他也只能選擇鑄單一的器，而不是四件。
最強大的器在這個世界只有幾種，鐘、鼎、塔皆是最為強大的器。
無始大帝的無始鐘威壓天下，帝尊的仙鼎更是流傳千古，神秘莫測的荒塔甚至鎮死過傳說中的仙。
這個世界最強大的器無出其外。
張亮想要鑄造的是——鐘，鐘在中國古代有著特殊意義，有無數關於鐘的成語流傳，字典中關於鐘的解釋為鐘：古代樂器；鼎：古代炊器。
古代用擊鐘列鼎而食來形容貴族的豪華排場。
二缶鐘惑，弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
鐘鼎之家富貴宦達之家；鐘鼎山林比喻富貴和隱逸；老邁龍鐘形容年老體衰，行動不便。
鐘在古代有著不凡的地位，象徵著高貴，代表了地位。
張亮選擇的就是鐘，他希望可以持之縱橫天下。
可惜現在還遠，午飯後，張亮直接進入了深山中，他開始嘗試控制“神紋”，因為這對後期的修煉非常關鍵與重要，想要鑄造自己的器。
每一道“神紋”都像是一道神鐵鏈，繚繞在紅色的苦海上空，這是由生命精氣凝聚而成的原始形態。
修士可以將“神紋”祭成各種形狀，如飛刀、匕首等，可以放出體外殺敵，比“神紋”更有效。
有些人會花費不少時間與心思，將原始的“神紋”祭成飛劍、小盾、神戟等，這樣更易於控制，對敵時威力會大上不少。
更有個別人不怕複雜與玄奧，反複錘煉“神紋”將其鑄成“鼎”與“鐘”或“塔”等，可以發揮出種種神秘的力量。
傳說，極個別的修士以“神紋”祭煉成的“器”，到後期可能會發生意想不到的變化，在“器”的內部交織出“道的軌跡”，具有不可揣測的威力。
當然，這種機率非常低，只有那些天賦異稟、極其強大的修士才可能會有這種際遇。
