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137 人帥嘴甜 (第1/3頁)

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137 人帥嘴甜

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爾朱榮接連擊破葛榮,平定邢杲,消滅元顥,擒拿杜小鳳,使本已無力迴天的北魏王朝又枯木縫春,重新屹立在北方大地,是再造北魏江山的赫赫功臣。

此時爾朱榮俯視整個王朝,已經找不到任何一位敵手,誰都不敢對抗他的威嚴。

而此刻的爾朱榮集天柱,太原王,大丞相等封號於一身。他的兩個未成年的幼子也被封王。已經加無可加。

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當然,爾朱榮是不會滿足於這些的,他再次想皇帝元子攸發出試探,向朝廷奏稱:“參軍許周勸臣向皇上取九錫,臣覺得他所說太過分,臣哪裡擔當的起!”

九錫之禮源於西周時期的九命之儀,九錫是中國古代皇帝賜給諸侯、大臣有殊勳者的九種禮器,分別是車馬、衣服、樂、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、鬯。

是最高禮遇的表示。這些禮器通常是天子才能使用,賞賜形式上的意義遠大於使用價值。

而這些東西代表了什麼?皇帝如果選擇為一個人加九錫,意思就是從今天起,加了九錫的你,除了不叫皇帝以外,衣食住行以及權力都和我差不離。

所謂加九錫,從來都是掌權者的遊戲而非皇帝本人的權力!

一如禪讓——還得三次拒絕之後,再勉為其難的接受?奪權就是奪權,搞這麼多虛的,還得是我自己不想幹了,你有才,你來當!

歷史上“加九錫”的人幾乎都篡位了。

北魏自建朝以來,無人享受過此等賞賜。

爾朱榮也知道這要求的分量,所以也把話說得非常委婉。

面對爾朱榮再次的投石問路,元子攸十分厭惡痛恨,馬上就坡下驢,誇獎爾朱榮做得很好,很有臣子之節,沒有留給他一絲幻想。

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更可惡的是,當初河陰之變後,眾人屈服於他,主要還是屈服於他的淫威。

而如今,他儼然一副大魏的救世主。而眾人在心底似乎也認可了他。再不過多的指責他的嬌奢跋扈!

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面對日益險惡的形勢,高歡也告誡元子攸,“一山不容二虎,一殿難容二主。至於誰將倒下,取決於你們誰先出手。”

“可是,朕如今孤立無援,朕若是殺了爾朱榮,爾朱榮的黨羽報複朕,朕又該如何抵擋?”元子攸問道。

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