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第十章 道德高地 (第1/3頁)

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全真教二人雖有一點眼力,看懂守門農夫技巧精湛,三兩下便敗了全真教武學,便以為傳此農夫武功之人武藝不下天下五絕方能如此。

實則是此二人卻不通農務。

王家莊千餘人大多為農夫,在此時代務農一切靠手工,大多數農民一年到頭都在地中勞作。

這些農夫不懂養生之道,不知合理練法,身體虧空,壽命折了不知多少,三四十歲便顯得蒼老;但日復一日,年復一年如一日的勞作,力量並不算弱,特定部位的肌肉與習武之人相比也不差多少。

此時代農民離不了的三個動作便是除草、割麥、擔水,支撐著三個動作的肌肉在數十年如一日的鍛鍊之下,只算這三個動作,威力幾乎可與有五六年功力的少俠相比。

李衍前幾日為了創功,也為了弄清楚所謂經脈到底為何物,為王家莊上千人體檢,摸遍此村男女老少的身體,只思索半日,便根據這除草、割麥、擔水這三個動作創造出三式武學。

在行家眼中,這農夫三拳不值一提,套路明顯,變化近無,可輕易破之。

連三板斧都算不上。

但對於剛剛入門的菜鳥,卻未必能在這三拳之中撐下來。

兩個重陽宮的道士不懂這些,只當是高人當面,甚是慎重。

“嘿,倒是兩個識時務的小子。”

李衍輕笑一聲,走了出來。

他那年輕俊美的面貌讓全真教二人一驚,未曾想到弟子口中的妖僧竟是如此俊秀之人。

面如冠玉,劍眉星目,更令人感到親切的是,一股靈氣彷彿透體而出一般,映照的此人格外不俗。

見李衍之貌,他們竟覺得自己弟子所說,此人謊稱乃佛陀降世,或許未必是謊稱……

他們兩人都不禁懷疑,這人難不成真是所謂巨乘佛門的佛陀?

只是這人看上去年幼,年齡甚至還不及他二人。

這兩位道長不免有些輕視李衍。

“爾等的來意我已經知曉,我已派人去請這小子的父母,爾等隨他父母在村外逛一圈便離去吧。”

李衍隨口安排一句。

重陽宮畢竟是終南山地頭蛇,或早或晚總要與他們打交道。

早打交道可比晚打交道好得多。

“不知禪師法號,何故來此?”王濟的師傅崔志豪行了個道揖,開門見山的問。

“何故來此?爾等見過村中變故自當明白。”

李衍懶得與兩個小道士多言,這等人物又做不了主,說也是白說。

“禪師佛法高深,才情無雙,但強渡人入門,有些不合正道吧?”

與崔志豪一同前來的尹志平皺眉說道。

他乃是全真弟子之中第三代的最出色之人,全真七子已經老邁,不出幾年他便是全真的臉面,而全真教則是道教北宗,他自然不願在這個年齡還不如他的小和尚面前低頭。

這豈不是代表道不如佛?

當年丘處機面見成吉思汗後,全真教在北方廣受尊崇,地位優越,但也引得別家嫉妒,道佛之爭越演越烈。

歷史上的二十多年後,蒙哥和忽必烈還舉行了兩次釋道辯論。

雙方鬥爭之激烈可見一斑。

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