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有女子所戴自頭至頸，似為針織者，當是帷帽。另有婦人所戴笠形帽，四周垂紗帷者，亦稱帷帽。至宋代，男子遠行亦用之。
接待的人是一個老者，雖說是在酒樓裡面只是一個下人，但是身上帶著一股氣勢。老人蓄著一撮短而硬的八字鬍，一雙棕褐色的眼睛深陷在眼窩裡，長著一頭蓬亂的灰白頭髮。
“小姑娘，快去吧。那位公子可是等了好些時候了。”老者笑呵呵道，臉上十分慈祥。
跟在身後的翠竹有些語塞，她們家小姐可是太子妃娘娘，怎麼可能與那個小孩子有什麼關係呢！這個老爺爺說話也太不負責任了吧。
在古代，女人的名聲比任何事都重要。女人一般都是被關在家裡的，她們不能隨意出門，古時候的女人要遵守三從四德，可以說古代女性禁錮得很深。婦女大多是很薄弱的，一些有錢的大家庭出門都帶著幾個隨行人員來確保她們的安全，而普通婦女則沒有受到這樣的對待。
面對粗獷的男子，婦女在遭到攻擊時往往無法逃脫。如果隨從能抵擋對方，這可能會逃脫打擊，但如果身邊的隨從已經解決了，那就真的應該是那句話了，“呼天不應，叫地不靈”啊。更別提一個沒有護衛的普通女人了。
女性通常選擇保持沉默有兩個原因。一個是上面的原因，第二個是最可惡的。說你不相信。
犯罪的人往往是富裕高官有背景的子弟。他們靠自己世家的實力，通常不會為自己的行為付出代價。即使他們犯了罪，被告去了官府，官府官員都是欺軟怕硬之徒。他們為了討好這些富家子弟，當然，不應該受懲罰的。
在這個時候，官員經常找一個替罪羊要為這些富裕的孩子受到懲罰，以便不了了事。受了傷害的婦女知道官員都串通一氣，自然無處可以伸張正義了。
名聲是公眾對某人品行的公允認知和對其才能的客觀評價，這種認知和評價不是當面恭維和逢場式頌揚，而是人們於私下所發出的由衷議論，直接影響和左右著一個人的口碑和人格。
儘管人際交往物件不如當下這麼眾多，社會交流範圍也遠不像今天這麼寬泛，但文人士子的名聲卻更加為社會所高度關注，特別是為文人士子自己所在意。
“一舉成名天下聞”，名聲是社會給予一個人的精神待遇。如果說一個人姓名是其社會存在的標誌，那麼一個人的名聲則是其社會存在狀況的表徵，人們可以從名聲中得到某種隱秘的心理滿足，一個人名望顯赫、聲譽飛騰，表明這個人在很大範圍內得到了公眾的認可與垂愛，這是一種個人價值的體現和實現，名聲也因此給個人帶來了自信與自豪。
反之則會令人的希望以及生存的臉面都會當之無存。更別提已經出嫁的婦人的名聲了。
上官婉兒將表示自己是已經出嫁是婦人的標誌露了出來，老者突然愣住了。
“當真是老人糊塗了啊。”說著道歉便離開了。
小廝將上官婉兒帶上了閣樓上，翠竹也想一同跟上去，但是被攔下了。
“你這個人！”翠竹叉著腰想要跟那個小廝講講道理，但是卻被上官婉兒打斷了。
“翠竹，你在外面等著我吧。有什麼事情會叫你。”上官婉兒說完便進去了。不等翠竹有什麼動作。
要說翠竹擔心上官婉兒也並不是沒有什麼理由，關鍵是這群人有些令人不能放下心來。
感覺一舉一動之間都透露著一絲古怪。雖然說是天子近臣。但是位面有些荒謬，仔細想想擔心的也並不是沒有什麼道理。
算一算那個孩子的年齡，如今也才十六七而已，怎麼可能會混到如此之高的官位，除非是那位官員大臣本來就是有爵位繼承的，所以可以承蒙祖蔭。
本章完）
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