箕子之國是殷商遺民及扶余土著在商之重臣箕子的帶領下建立發展起來，定都王儉之城，以八條之教為法準約束百姓。
八條之教即“相殺，以當時償殺；相傷，以谷償；相盜者，男沒入為其家奴，女子為婢，欲自贖者，入五十萬；婦人貞信；重山川，山川各有部界，不得亡相干涉；邑落有相侵犯者，輒相罰，責生口、牛、馬，名之為'責禍'；同姓不婚；多所忌諱，疾病死亡，輒捐棄舊宅，更造新居。”
西漢時，衛滿率部下千人入箕子國，封於遼東邊界方圓百里處，衛滿在封地吸納漢人，謊稱漢朝來攻，引軍護衛王城，很快就攻下王儉城，奪取了全境，建立了衛氏政權。
逃亡的箕準進入東南半島，率餘部整合了馬韓、辰韓、弁韓，自封辰王。
此時正是箕潤為王的統治時期，大量吸納七國戰亂離散之民，有民計五十餘萬散佈在廣闊的半島之上。
由於八條之教極為簡約粗陋，對民眾的約束力極弱，更像是鬆散的部族加盟制，箕氏以王儉城為核心，統治著大大小小的部落，燕昭王在位時期，燕將秦開渡過遼水，沉重打擊了與之產生邊境摩擦的箕子國，使箕子國一蹶不振，同時也斷絕了與中原地區的交流溝通。
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箕子國初敗之時，國勢分崩離析，差點都控制約束不住下面部族的動盪，如今已過去六十餘年，國勢漸漸有所恢復。
韓經要做的就是在半島之上求取一塊立足之地，遠離秦騎兵鋒，里長城到底能頂住秦國多久，終歸是未知之數。
“典慶兄弟，那些一塊塞在船上的流民情況如何？”
“這些人都在琅琊集中管理教導了數個月之久，挑的又都是精壯的漢子與健康的女人，吃得比以前飽，穿也穿得暖了，還有什麼不滿的呢？聽說掌櫃的要安排分地給他們種植打理，一個個的都精神著呢，就是海上行船有點擔心害怕。”
“大船在海上比馬兒在草原上跑起來都要快，不過五天光景，就能看到海岸，有什麼可擔心受怕的！”
韓經猛然想起了什麼，“對了，靈兒姑娘呢，怎麼不見她在船艙活動，也沒見出來？”
典慶欲言又止，後來又說焰靈姬在船上房間裡不曾出來，可能是有些暈海。
焰靈姬是百越女子，百越之地操舟如履平地，上船前也沒聽她說有暈船的症狀啊。
會不會是她察覺到了什麼端倪，韓經有些患得患失起來。
“典慶兄弟，勞煩帶著護衛再巡視一圈各艙人員，安撫人心，告訴他們，目標就在眼前，我們很快就要到了，等會不要著急下船，等交涉好了之後再行上岸。”
按照下屬之前出海打漁探測的結果，目標港口就快要浮現了，此次出海共有大船三艘，護衛加上吸納歸置的流民，人員總數近八百有餘，怎麼慎重都不為過。
領命準備前去巡視的典慶見到久不出戶的焰靈姬走到了舷艙，本打算告訴韓經一聲。
抓抓後腦勺，想了想，還是不要多事了。
臨近海岸線，在船長的命令下，各船開始降帆，速度慢慢降了下來，靠海的漁村已經近在目光所視的距離之內。
典慶詫異的呆望著焰靈姬一腳輕抬，將倚欄而立的主公踹下了船。
“？？？”
“快到岸了，可能他想游過去順便洗洗身上的味道吧。”
不，我不想。
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