司徒萬里先前回到四嶽堂，發動弟子共同推薦，獲得參與競爭堂主的資格，與韓經約在八臘前的一個月碰面會合。
《禮記郊特性》：八臘以祀四方。
四方，方有祭也。臘有八者：先嗇一也，司嗇二也，農三也，郵表叕四也，貓虎五也，坊六也，水庸七也，昆蟲八也。
農家極為重視八臘之祭，所有弟子都會聚集起來，此時正是宣佈表決新堂主的最好時機，因此四嶽堂這次的堂主考驗驗收就放在祭典之後，勝者將在所有農家弟子的見證下成為一堂之主。
韓經對八臘沒什麼感覺，只是對其中的迎貓臘祭感到新鮮，恍然間才想起春秋戰國之時華夏是有貓的，應該是尼羅河流域的野貓傳了過來，發展成了中華狸花貓。
現在多稱之為狸貓，捕鼠能手深受廣大人民的喜愛，有著很高的地位，直到志怪小說特別是宋時狸貓換太子的故事，才讓人把貓與不祥等負面資訊聯想起來，但它在人民大眾間的地位一直舉足輕重。
霜花未化的路面上行駛著一輛雙挽馬車，四周散佈圍繞著十八騎快馬，駕車人是門神般的典慶，快馬是護衛長典慶選的，至於為什麼是十八騎，天龍八部燕雲十八騎出場太炫酷了，誰讓典慶也是《天龍八部》的書迷呢！
車廂用絨布以及硝制好犀皮隔絕了冷氣的入侵，內裡坐著的自然是焰靈姬了，當然，還有厚臉皮蹭上車的韓某人。
“靈兒呀，你自己說想聽阿青姑娘的故事的，我剛答應帶你一起去齊國了，你就翻臉無情，讓我在門外講，現在這麼冷的天，你帶差點不讓我上車，寒冬臘月的冷冰也不及我這顆受傷的心冰涼冰涼的啊...”
“公子還說，從你講到阿青失手被擒，碰到一位氣宇軒昂、玉樹臨風、善良深情的貴公子出手相救，我就知道後面結局是什麼了！”
焰靈姬推了推往身邊硬湊的某人，坐到了對面，“是不是阿青姑娘就此以身相許，要報答這位公子的救命之恩啊？”
不是，是告辭，經驗加三。
韓經能感覺出來焰靈姬已經漸漸放下了初入府時的防備警惕，雖然總拿話噎他，但也沒排斥他的口花花。
都說美女面對面容不可描述的救命恩人，都是“英雄救命之恩，小女子無以為報，唯有來世做牛做馬，報此大恩。”
韓經摸摸自己的俊臉，怎麼都應該是“英雄救命之恩，小女子無以為報，唯有以身相許。”
這樣的劇情才是正常展開。
“其實，我這裡還有一個江湖俠女的故事，駱冰白潔傳...”
韓經不忙著往東郡會合司徒萬里，特意早出發，由齊地轉入邊境的魏國東郡，在時間上綽綽有餘，前往即墨的路上繞道桑海，儒家聖地，開講駱白傳不大合適，日後再說吧。
大賢荀況夫子閉關教授李斯、韓非等核心親傳弟子，不見外客，儒家重要人物韓經一個也沒見到，好在也不算撲空，一番刻意示好下，將提前準備好安插在齊地的部下送進了都城臨淄的稷下學宮以及桑海的小聖賢莊，內藏的儒家典籍在韓經眼裡都是稀世珍寶，抄錄收集起來就是這麼人的使命。
即墨本屬萊夷之地，春秋夷狄犯中原，齊桓公尊王攘夷，以盟主身份率各國軍隊掃平了大大小小境內境外的夷狄之國，使之歸為華夏，確保華夏衣冠不失，也因此成為春秋霸主，即墨就是那時成為了齊國的屬地。
齊即墨因其地利，盡享漁鹽之利，文化發達、經濟繁榮、商賈雲集，與齊都臨淄並誇富饒，同為三齊名區，這也是田單能以二城復國的原因之一。
同時也是農家盤踞較深的一個地區，司徒萬里能從中作保將韓經的勢力引進這裡，也說明了司徒萬里如今在農家的威望確實有爭奪堂主的資格。
“公子，屬下奉陶總管之命於此秘密盤下船廠港口，打的是捕漁的愰子，故而並未打造太多大船，但現有的幾艘海船都是能夠下海的。”
“如此甚好，琅琊那裡佈置得如何？”
