接下來的一幕更是吸引了在場年輕男子的眼球，只見儒商立在車門跟前，左手擋住車門，右手扶著門頂，示意夫人下車。
其動作之細，聲音之柔讓人怎能不動容羨煞。
裡面出來的是一位優雅知性﹑光澤水潤的短發貴婦。一身藍色長裙遮蓋住了膝蓋，黑色短靴極為亮眼，恐怕走遍整個扶風縣也找不到同款的第二雙。
細細一看，未曾濃妝豔抹，只是塗了一層防曬霜，點了櫻桃小嘴唇，整體感覺幹淨爽朗，不失貴氣。
在封建社會，寺院之內不容許女人進入。到了近代以來，女權運動後，女性的地位慢慢提高，許多不合理的僧戒制度也開始打破，女人也可以像男人一樣來往寺院之中。
但是寺院也有規定，但凡進入的女性不得身著露肌之服、豔麗之衣。對於從小生活在都市潮流之地的夫人來說，每每外出，必定要受到關注，所以穿衣打扮務必極盡華麗。
忽然之間改變了穿衣習慣，足見二人對於這次法門寺之行極為看重，也猜測得出儒商對於夫人的管教有方及疼愛有加。
這一切，身在遠處的真棠法師看得真切，驟然間悵有所失。
人世間的美好有很多，除了至高無上的修為與手握監院的大權之外，這種伉儷情深，恩愛無比的戀人未嘗不也是一種幸福。
可惜自己如今已深入佛門，應當心外無物，不敢過多奢求，某種程度上來說，見證美好不也是一種擁有美好嗎。
儒商抬起頭攜手夫人走向真棠法師：“久仰久仰，聽聞法門有三寶，人言佛寶舍利，法寶唐密，僧寶真棠，今日得幸前來，雖無緣三寶齊聚，但一日之內能夠看到兩大珍寶，仍然不勝欣喜。”
真棠法師聽到此言，連連搖頭。厚重的嘴唇在短須的掩映下難遮那一瞬間自豪的朗笑：“善哉善哉，施主謬贊，能夠來到法門寺，說明與佛結緣，此生未完，焉知三寶不能齊聚，歡迎二位今日專程前來，率領僧團已經在此等候多時了，快快隨我入內。”
當這位儒商抬頭看到山門前的破舊建築時，放慢了腳步，與他來之前想象中的佛門重地，那座隋唐時期的獨領風騷的皇家寺院大相徑庭，讓人有種失落的感覺。
就像是他經常面對的斑駁陸離的秦磚漢瓦一樣，失去了曾經的輝煌與氣派，不禁感慨那個美好的時代再也不複存在了，那個令人驕傲的國度只能停留在博物館裡的三彩鞍馬身上了。
到了這一刻，他更加覺得自己的文物流通事業是何等的偉大，是他讓古老的文化與源遠的文明正在恢複與重現，勾起人們往日的憧憬與未來的自信。如果說再讓他選擇一次，還是會毫不猶豫的進入文物産業中來，因為他對古典文化的喜愛已經深入骨髓。
因為文物他獲得了成功，遇到了美麗嬌妻，也因此自豪開心。
當下的他有一個小小的想法，這次回去之後，如果有可能將會出資修繕法門寺，雖然不能恢複曾經的輝煌，最起碼也應有他不俗的氣勢。
與平易近人的真棠法師聊的很滿意，整個庭院給人以朝氣熱情的氛圍。
真棠法師特地支離了所有的弟子，敞開心扉對待面前客人。
長廊下只剩下他們三人，沒有一絲隔閡不適，有的是放鬆自我，漫步燦容。
那位夫人也不再矜持，看到不懂的就發問，遇見不知的就諮詢，認為只有這樣將自己的無知袒露出來才能融進他們二人的脫俗世界。
看著面前盛開的雍容牡丹，感到有點不一樣，平日間閑暇這對夫婦也會去一些西安近郊的寺院，例如大興善寺、淨土寺等等不同宗派庭院，多以冬青、月季、幽蘭清冷素雅的花卉居多，為何法門寺的院落田園栽培了富貴奔放的牡丹？
還未等真棠法師解答，身邊的老公給出了自己的見解。
以前對法師的瞭解及剛才的交談中發現，跟別的寺院監院住持不太一樣，大家都知道，大多數僧人修行追求的無怨無悔，無奢無求，所謂六根清淨，十二因緣，因此在佛教衰落的時代盡可能固守本分，一心向佛即可，然缺少了一股儒士的積極進取精神，因而庭院多以淡雅植物居多。
而真棠法師能夠在其尊敬的師傅圓寂後，多方譴責中一夜之間拔除了所有恩師生前所喜愛的月季，這需要一種多大的勇氣，又是一種怎樣的氣魄，心存改革者能之，心憂前途者能之，心繫榮衰者能之,‘唯有牡丹真國色，花開時節動京城’，這足以說明真棠法師對於法門寺的無限追求，砥礪開拓，一方寺院若能得到這樣一位志氣四方的監院，實乃幸甚。
在旁的真棠法師會意點頭，滿心自足。
起初以為這位傳奇的商人愛好文學，喜歡古玩，素有儒商之風，聽到這番秒言，對其多了一份欽佩之心，其悟性之高不亞於他的師兄，更是超出了其他一眾子弟。
如有可能，倒希望收他為徒，二人共研佛理，也是人生一大人家如今譽滿圈內，嬌妻年盛，就是一生為伴的文物事業也會阻止自己的想法，畢竟興趣是不會讓位於愛好的。
佛家講究渡有緣之人，化方外之物，看來就是這個意思了。既然無緣，三人又大千世界相聚這一重院落，促膝長談。道家提出冥冥之中看來是有道理的，只是我們太過渺小，認識世界浩瀚孤星而已，真棠法師如此感慨。
在倆人盛贊稱譽牡丹之美後，其夫人的一句感慨讓二人略有吃驚，牡丹固然為百花之首，名動京城，它也只是驚豔五月，隨人喜好罷了，其性短矣。
真棠法師驟然間停下了手中的菩提，面容微動，止口不言。
看到二人沒有反駁，其夫人繼續闡述，世人都說洛陽牡丹甲天下，每年到了五月初，西安許多市民都會開車前往洛陽，欣賞這甲冑天下、榮冠中原的牡丹花，可是劉禹錫當年詩中所言花開時節動京城卻指的是長安的牡丹，現在西安西二環邊上也有牡丹苑，花開時節已經少有人問津了，這是什麼原因呢？
還不是當年隨著武則天的喜好，將名動長安的牡丹遷栽到東都洛陽，故而人們只知道洛陽牡丹甲天下，卻不知道花開時節動長安了，可見其搖擺性極強。
再說了，陶淵明愛菊，周敦頤愛蓮，宋美齡愛桐，其卻獨喜歡月季，一年四季，每個季節都會按時綻放，從不想著與其他花卉爭寵，也不缺乏自信，酷暑可開，嚴寒亦開，不被四周環境所左右，其性長且久也。
這一番精彩論花珠語下來，著實讓身邊的丈夫驚詫不已，以前只是知道夫人聰明伶俐，出身比別人高貴，讀的書也比他人多，卻從沒見過有這般口才。
愣是讓久悟佛法、知識淵博的真棠法師都語塞了。
自己更是插不上話，一雙贊嘆驚喜的眼神飄向於她，對於一個男人來說，自己的老婆貌美如花或許已經足夠，倘若再睿智博學那簡直就算是完美了，是一個讓成功男人仰慕的女人，是一本永遠讀不完的四庫全書。
儒商的內心同時又像是被烙鐵觸碰一樣，心想這番論花的妙語對於一般人來說或許會得到稱贊，可是面對的是剛剛談笑風生，親自栽培牡丹的主人真棠法師來講，那就顯得淩厲辛辣了，毫不留有情面。
