華天宇站在床頭，點燃檀香，口唸‘定神咒’，這種咒法定人心神，《抱樸子》中講：此咒定心神，安神魂。能把人不穩定的魂魄定住，這和西方的催眠術有相同的功效。而檀香同樣有定心神，安神魂的作用。
華天宇發出的聲音安靜平和，聲音好像響在人的心底，小孩子漸漸的閉上了眼晴，不一會就睡著了。
他聲音一停，齊紫琳一下子精神過來，望向鄭曦雲，她眼晴微閉，看上去就像睡著了一般，她推了推鄭曦雲，鄭曦雲一個激靈清醒過來。
有些吃驚的說：“我睡著了？”
齊紫琳說：“我也是噯。”幾個人中只有何建平沒有睡，不過眼皮也已經沉重，強忍著沒有睡著。
見幾個人望著他，華天宇說：“我用的是‘定神咒’，人聽了就會發困，一會就好！”
幾個人面面相覷，心中震驚無比。
華天宇不理會幾個人的反應，小孩子已經睡著，他把一個小方桌放到床頭，面對小孩睡覺的方向。
將研好的硃砂水放到方桌上，這硃砂水是用白酒、白芨、雄黃、硃砂調配。華天宇將裁好的黃紙平鋪桌上，毛筆沾上硃砂水，眼晴閉上，腦海之中各種符篆閃現出來。
他口中輕聲吟道：“一點硃砂定心魂，二分陰陽乾坤位。收斬兇煞不近身，魂兮萬裡召回身。”
他一邊念著，手中毛筆在符紙之上筆走遊龍，轉瞬之間一張‘召魂符’成。整個過程華天宇連眼晴都沒有睜開，毛筆在他指間靈活的跳動，三個人一臉的詫異神情。
尤其是齊紫琳，她這兩天與華天宇接觸的最多，已經成了很好的朋友，雖然也曾聽華天宇講過一些中醫知識，也聽他講過祝由十三科裡有的咒術符篆，但是她卻不知道華天宇竟然還會畫符，這完全顛覆了她對華天宇的認識。
符成，華天宇這才睜開眼晴，他雖然是閉眼畫符，但是腦海之中卻是有這符篆的成圖，別人看他是閉眼，實際上他閉眼畫符比睜開眼晴畫得還要好，這叫相由心生。
可是幾個人內心的震驚卻已經無以複加了，閉眼畫符，聞所未聞，何建平接觸的圈子很廣，也曾經接觸過一些奇人異士，包括一些有名道士，但卻從沒見過閉眼畫符的。
他現在可以肯定，華天宇之所以與印生大師相熟，是因為他出身道家，否則怎麼會符篆之術。何建平受中西方文化薰陶，對這些東西並沒有偏見，他母親信奉天主教，他從小和母親接受禮拜，所以對傳統文化中的這些東西並不抵觸。
華天宇身上所表現出來的東西引起何建平的濃厚興奮，華天宇用的咒術絕對神奇，可以說，他現在已經把華天宇歸納到世外高人的那一行列。
符成，華天宇立刻把這張符貼到孩子的泥丸宮上。道家講，人的神魂，也就是魂魄居於泥丸宮。
《抱樸子.指玄》中講：“頭有九宮，上應九天，中間一宮，謂之泥丸，亦曰黃庭、又曰昆侖、又名天谷，其名頗多。“
把符紙貼上之後，華天宇示意幾個人不要出聲，他坐到床頭，閉上眼晴，口中吟頌召魂咒。
半個小時之後，華天宇站了起來，他說：“不要打擾孩子，等他睡醒了，就應該好了！”
聽到華天宇這樣說，鄭曦雲千恩萬謝，雖然心有疑惑和懷疑，但是華天宇這樣說，她沒有多問，好與不好，一切要等孩子醒來。
幾個人來到客廳，齊紫琳一直看著華天宇，把華天宇看得渾身不自在。
他問齊紫琳：“你這麼看我幹嗎？”
齊紫琳回答說：“只是好奇，你是道士啊！”
華天宇這才反應過來，原來他用的治病方法讓齊紫琳生疑了。
他說：“我不是道士，我是中醫，我解釋一下。中國的本土醫學包涵幾個方面，中醫涵蓋的面最廣，這是廣義上的醫學範疇。還有藏醫、蒙醫等等，這是以民族劃分。
漢文化受道教影響最深，道教在追求長生成仙的修煉過程中，透過對生命、健康和疾病的認識和體悟，形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性質的心身醫學體系，這個叫做道醫。我剛才治病的辦法就是道醫中的符咒之術，中醫裡把它劃到了祝由十三科。”
我在書中所講的東西都是有理有據，按照中醫理論和道家學術學術思想加以疏理，我不喜歡講假大空的修仙，而是想把現代科學、人體科學、道家的思想糅合在一起，讓大家理解起來更容易，更易於接受一些，很多東西我查詢了大量的資料，請大家不要以為這是一本修仙類的書，鄭重宣告：本書不修仙，只修身。書中涉及到的一些玄學方面的東西，我會盡量有通俗易懂的科學知識加以解讀，謝謝大家支援，另外，求推薦，求收藏，求打賞！）
