齊紫琳好奇的問道：“道醫？這是什麼意思？我怎麼沒聽說過噯。”
華天宇笑著回答：“你沒有聽說過也很正常，因為你不是這個領域裡的人，自然就沒聽過。如果單從字面上理解，中醫就是咱們華夏古老相傳的醫學。道醫就是道教醫學，雖然名字上有區別，但是真想把道醫和中醫拆分開可不容易。
咱們古代最有名氣的醫學家中，既是中醫也是道醫的大有人在，比如葛洪先師，他是道醫之中最傑出的人物，位列古代十大名醫，他是道醫丹術方面的成就前無古人，後無來者，為道家煉丹術奠定了基礎。
醫王孫思邈同樣是道醫中集大成者，他在中醫史和道教史兩大領域都享有極高盛譽，死後被稱做真人，是真正神仙一級的人物。
中醫藥和道醫在治療上最大的一個共同點就是，都使用天然藥材和針灸為最常用的治療方式。此外，導引術也被道醫和中醫使用，只在人們的印象中似乎道醫使用得多一些而已。
而它們在治療上的最大不同點則是道醫學注重運用內丹功、辟穀等氣功修煉之類的養生康複方式，甚至還使用畫符、佔蔔、求簽、咒語等具有神秘色彩的方式。這也是道醫學在在治療方式上最具特色、也是最玄秘的地方。
但是道家這些東西的神秘之處在於人們對它的不理解，比如我用的符篆和咒術。通常按照我們的理解，這就是封建迷信，捉鬼畫符，唸咒驅邪，這東西怎麼能治病？”
齊紫琳、鄭曦雲夫婦全都瞪大眼晴聽華天宇的解釋，尤其是鄭曦雲夫婦。華天宇就是用這種方法給小寶治的病，他們倆對孩子關心，衍生對華天宇的治病方法也格外關心。
說心裡話，鄭曦雲對華天宇的治病方法是不相信的，如果不是因為華天宇是印生大師推薦，她們夫婦未必會接受華天宇的治療，因為華天宇用的辦法實在是讓他們無法理解，道士畫符，唸咒驅邪，這是開玩笑的事。
她們夫婦都是經過經過現代教育洗禮的新人類，可不是那些可被人愚弄的普通百姓，所以沒有一個恰當合理的解釋，很難讓她們接受。
現在華天宇主動解釋治療的方法，她們夫婦巴不得華天宇能解釋一下也好安他們的心。
可如果華天宇要是不解釋，他們也沒法強求，按照他們的認知，華天宇用的方法應是隸屬玄學範疇了，這東西能用科學方法解釋嗎？
說白了，根本就是不搭界的。
所以華天宇現在解釋，他們頓時洗耳聆聽，生怕錯過華天宇的解釋。
華天宇繼續說道：“其實道家的符篆、咒術並不是不科學，只是認知的方式不同。
比如人體的經絡學說，xue位學說，氣功這些東西，西方人無法理解，咱們古人是怎麼做到的，過去西方人無法理解，但是現在，隨著人體科學這個名詞的出現，把這些東西統統歸納到人體科學的領域，還有玄學領域。
我們說這個所謂的咒術，何為咒，其實就是聲音。不瞭解的人把這東西當成封建迷信。可是懂得的人卻知道，咒術其實就是發聲。
運用人體極限，把聲音中的某一頻段增強增大。把人體當做一個放大器，把需要的那個頻段的聲音無限放大，進而治病，或者改變磁場，這就是‘咒’的作用。
這好比動物中的蝙蝠、海豚，它們本身具有的聲納系統是其它動物所沒有的，這種特殊的聲納系統，科學家們也是經過很多年月才發現。
咱們的古人厲害之處就是在於觀察自然，利用自然，與自然達成一種和諧的平衡態，這是古人研究人體與自然的關系認識到的。
而觀察動物同樣創造了很多東西。比如華佗的‘五禽戲’，武術界的很多拳法、掌法也都是觀察動物得來。
我剛才所說的咒術，就是古人觀察動物之間的發聲方法，就像剛才說的蝙蝠、海豚。
