武術，止戈的技術，消停戰事的技術。武術分別體現在國家的國防實力、和個人的安全防衛方面，在不同的時期和不同地方，有不同形式的應用。
功夫，是在華夏清末出現的、關於“武術”的別稱，主要體現在個人在武術上的應用和造詣。
華夏武術，延衍流長，流傳迄今可考證史實有4200年的中華文明史，文武相承相傳。然當今武門外人對華夏武術的理解，大部分侷限在將武術定義為觀賞性與競技性範圍內，而忽略武術對修習者帶來“消停侵襲”所達到的高度安全的核心價值，導致對華夏傳統武術的誤解，不利於真正華夏武術的修習和傳播。
而島國的傳統武藝一般被稱之為“古武術”、“古武道”或“古流武術”。其內容涵蓋冷兵器時代實戰格鬥技術的方方面面，從基本武器的弓箭、刀劍、槍矛、棒杖；奇門兵器的鐵扇、十手、鎖鐮、捕繩；徒手格鬥的柔術、捕手、體術、拳法；使用暗器的含針吹矢、手裡劍術；情偵諜報，潛伏暗殺的隱法忍術，到武士必備的軍事技能：馬術及水泳之術，甚至還包括使用古代火器，施放槍銃、鐵炮的炮術，可以說是一應俱全。
劍道，指用劍作為武器進行格鬥的武道。劍術在島國發展的歷史非常悠久。最早可查到的文字記載是約公元八世紀前，奈良時代的文字書簡。其多次提到“擊刀”，說明劍術在當時社會中已有相當的影響。傳說島國古代的劍術傳自華夏。這種說法在史料中很難找到記載，但在漢唐時期，島國仿製華夏刀劍確實有史可查。而從時間方面來看，島國開始有劍術的文字記載的時間與島國仿製華夏刀劍的時間基本吻合。故島國古代的劍術傳自華夏一說是可信的，起碼可以說受到華夏劍術很大的影響。
劍道真正的發展，是從平安時代開始。當時的武士階層很興盛，對劍道的發展起到強有力的推動作用。此時的劍道，經過島國武士的研習，已明顯不同於華夏的劍術，而獨具風格。在島國的戰國時期，人們出於自衛的需要，或是出仕、做官的需要，使劍道更加普及。過去劍道只掌握在武士手中，而後來，劍道普及到僧侶與一般平民之中。而劍道流派也層出不窮，其中的“神道流”、“影流”、“中條流”被後人公認為島國劍道三大源流。
劍道的攻擊方法是劈和刺。其主要攻擊目標為頭面、喉、胸肋、腕。其特別講究氣劍體一致。劍法淩厲辛辣，冷彈脆快。其動作優美，簡潔有力，非常實用。
所以，劍道是內外兼修之武道。研修劍道，要追求“無心”之境界。忘生、忘死、忘敵、忘我；不動念、不介意。如此才能達到大成。
柔術，是日本的徒手搏擊術，又稱體術。柔術是古代日本主要的徒手武道。其主要內容包括各種摔法、擒拿法、絞殺技法、壓製法、打法、踢法等等。
柔術是從島國的上古搏擊技術發展而來的，其中大量技法傳自華夏。明末中國拳師陳元贇東渡島國，在江戶城南國正寺傳授華夏武術，致使柔術在島國廣泛流傳起來。對於島國古柔術來說，陳氏之影響是不可詁量的。
柔術有很多流派，最早的流派是“竹內流”。“荒木流”形成的也比較早。以後，又陸續出現了“夢想流”、“制剛流”、“吉岡流”、“直心流”、“良移心當流”、“天神真揚流”、“起倒流”、“涉川流”等。
各流派的柔術，各自都有自己的特點，但大體上都要求心平氣靜，柔順精巧，同時也有相當的力量要求。柔術和大部分島國武道一樣，基本上是沒有套路練習的。其技法的實用性非常之強。
唐手，是島國一種徒手搏擊武道。唐手傳自華夏古代拳法，後傳至沖繩，然後發展成獨立的徒手武道。因該術傳自華夏，故名唐手。以後，隨著島國各代專家的研習與發展，而成為後來所說的空手道。
唐手的技術也包括踢、打、摔、拿諸技，但主要以拳打腳踢為主。其中手的用途最為突出。
唐手和其他華夏武道一樣，是非常注重實用性的。但其和其他島國武術不同的是，有型套路）的訓練。
唐手是一種非常霸氣的武道，非常講究快速幹脆，及攻擊的殺傷性，往往有一擊必殺之說。故常人被唐手專家重擊一拳，往往會受到嚴重的傷害。
島國武道發展至今，基本上已經分化成兩個方向平行發展，即以體育競技、健體修身為主旨普及發展的現代武道和保留了古風古韻，原汁原味承襲下來的傳統武藝。現代武道雖然也是脫胎源出於傳統武藝，但為了適應社會發展與現代人群的需要，不可避免的對傳統武藝的技術理法進行了體育化與教育化的改造，使之相應削弱了武術實戰原本的殺傷性與危險性，而代之以適合於大眾普及參與的運動風格。典型的島國現代武道形式如劍道、柔道、空手道等，都已經由合理的推廣而風行國際，成為世人所熟知的體育型武道專案。
島國的傳統武藝一般被稱之為“古武術”、“古武道”或“古流武術”。其內容涵蓋冷兵器時代實戰格鬥技術的方方面面，從基本武器的弓箭、刀劍、槍矛、棒杖；奇門兵器的鐵扇、十手、鎖鐮、捕繩；徒手格鬥的柔術、捕手、體術、拳法；使用暗器的含針吹矢、手裡劍術；情偵諜報，潛伏暗殺的隱法忍術，到武士必備的軍事技能：馬術及水泳之術，甚至還包括使用古代火器，施放槍銃、鐵炮的炮術，可以說是一應俱全。
島國傳統的古武道與島國古代武士階級、武士制度的形成和發展有著密切的關系。武士是島國歷史上獨具特色的産物，它的存在對當時社會政治影響極大，以至於人們一般都把武士視為封建時代的象徵。在古代島國，武士相當於專業武者或職業軍人，早期的武士只是地方豪強的莊園保衛和私人武裝，後來隨著地方貴族與中央皇室的權力鬥爭，武士成為各方都要倚靠的重要力量，武士階層的勢力隨之不斷增長，逐漸在社會上取得重要地位，發展成為以地方豪強與武士貴族為核心的封建軍事集團。
而麻生一郎早就把這些東西給融會貫通了，形成了一套屬於自己的東西，否則也不會達到武道巔峰的境界了。
正是由於麻生家這種人太多，才會導致家族的沒落，麻生此次來，就是要贏了這比賽，這樣回去他們的聲望肯定大增，想來家族的困境多少也能緩解一些。
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