倪幕嘆了一口氣：“果然，人都道智慧好，卻被無明所左右。”
“你為什麼幫助我？”
“你滑入歧途，佛說救人一命，勝造七級浮屠。我認為，渡化一人，其功更在救人一命上。”
“你自身無一點修為，卻要渡我，不覺得可笑麼？你為什麼不渡玉林？”左鈴略帶譏諷說。
“你怎麼不知道我沒有渡他，他和你一樣，都執著自我，此身假有，卻認為真實，你還好，畢竟不是佛家修行，而他的毛病更重，視佛的語言為歪理。實在可悲！”倪幕眼中似乎有無限的悲憫。
左鈴感到他有點迂，說：“你既然救我一次，這個恩情我記住了，有朝一日，有用得到我左鈴的地方，公子只需到左家堡通知一聲，可以跟任一家店中夥計說即可！我該走了。”
“我要是你，就不著急走，玉林和尚現在肯定在四處檢視，大概到三更左右，你盡管走，那時，玉林和尚會鬆懈下來。”倪幕說。
“為何？”左鈴奇怪地問到。
“人的生理自有其規律，玉林他是人，不免受此影響，佛寺之中，交了四鼓，就相繼有僧人醒來，他也會轉回慈雲寺。”倪幕笑著解釋，左鈴感慨萬端，但並沒有多上心，倪幕淡淡的笑了，這種日常生活中的事情，其中隱藏著大智慧，不用一點神通，往往知微見著，正是，人知其神而神，不知其不神而神。
一句話，她不是一個求道者，心中難免有一些優越感，對普通人的優越感。
倪幕翻開一本佛經，看了起來，見左鈴有些尷尬，便對她說：“你如果瞌睡，可以去床上睡一會，就當我不存在。”
左鈴搖搖頭說：“我不瞌睡，你為什麼不瞌睡？”
她的意思很明白，她是有修為在身，而他沒有修為，常人在深更半夜，早已疲憊，但他顯得精神很好。
“人一入睡，往往顛倒夢想，不知己是何人，而聖者往往戰勝睡魔，心凝於一處，自然無睡魔幹擾。”倪幕說。
倪幕說的容易，但左鈴是修行人，而且是在精元丹作用下，精氣已足，道經說，精足不思睡，僅僅是不思睡，而不是不要睡眠。
左鈴自己戰勝睡魔，也費了一個多月時間，她深知修行不易，對倪幕說這樣的話，心中不以為然。認為倪幕是強撐，她也不說話，看到書架上有佛經，她並不感興趣，但又沒有什麼事做，便翻了翻。
她看到佛從其母右肋下生，便覺得好笑，臉上顯然不以為然，恰巧給倪幕看到，說：“有什麼時候好笑的事？”
“經書上說，佛從其母右肋下生，好像佛出生便不同於常人。”左鈴還是比較善良，說法比較婉轉，沒有說佛經是胡說八道。
“噢，這件事，經書上說的比較神奇，只是簡寫，佛生於五濁之世，身受身老病苦，與常人一樣出生，不過婦女衣襟右衽，開口於右肋下，生小孩，當然要解衣，佛經上才寫，佛從其母右肋下生。”
左鈴啞口無言，這樣也行！
