“因為我宗祖師丹陽子修行的金丹大道。你修行的龍虎丹法，而且走的借天地之力的方法，這種丹法在修行界是主流，好好修行。”
龍虎丹法分為二種，一種是內煉，一種是外煉，其中外煉是主流，築基後，先採地煞，再融天罡，以外界天罡地煞為龍虎，一旦交彙，生成金湯玉液，再以真意為媒，金丹成就。
這種丹法一旦進入地煞，戰鬥力就顯現出來，要比內煉龍虎丹法強上不少，不過，耐久性就比不過內煉，通常只有內煉的四分之三，在進入金丹後，內煉法慢慢追上外煉法。
內煉者，築基之後，以自身為基，開地煞七十二xue，凝天罡三十六xue，共一百零八xue，曾有修煉者，煉到三百六十xue大周天圓滿，不過大多數人在一百零八xue時，就開始龍虎交彙，以産生金湯玉液。
畢竟修行者是人，壽命是個大問題，築基之後，壽至一百五十至二百歲，金湯玉液一成，壽三百。
金丹是一類大法，基本上分為三類，清淨丹法，陰陽丹法和龍虎丹法，清淨丹法悟性要求高，陰陽丹法，易於流入邪道採戰，故龍虎丹法成為主流，步驟清晰，練氣、築基、地煞、天罡、龍虎交彙、金丹等，後面就是培育元神，元嬰、化神，接下來，還虛和合道，世間法盡於此。
成就金丹，就是神仙，壽八百，並且來生胎中不謎，到達一定歲數，就會憶起前世經歷。
“師叔，莫閑師弟煉的黃庭之道如何？”
“黃庭之道，亦是一部大法，不走金丹，存思內觀，周身神現，育就聖胎，不弱於金丹大道。”潛虛子說道。
“師叔，我聽聞佛法，不知佛法如何？”莫閑想起了惠明和惠海，感覺到亂的一塌糊塗，不知是敵是友，莫閑雖然很想成為他們的朋友，可是卻殺了保護惠明的端木良，惠明可能沒有認出他來，要不然，上次在鄭侯府中，自己恐怕就難逃一劫。
“佛法號稱八萬四千門，不過是誇張，分為小乘、大乘和秘密乘，修法眾多，禪法最重，分為如來禪、祖師禪、秘密禪。”潛虛子說到這裡，想了想，又補充道：“還有一門淨土宗的唸佛禪。”
“各種禪法有什麼特點？”莫閑問到，他很想了解一下佛教的修行，畢竟有可能有佛教的敵人，而秋聲和斛丹也很感興趣，這二人和莫閑一起在藏經樓一樓。
“如來禪為三學六度之禪，以安般入手，都攝六根，則重息法，其目的，小乘在破惑證真，大乘在圓成實相；祖師禪以觀心為本體，則重心法，其目的在明心見性；秘密禪以六大四曼三密為體相用，則重於色法，其目的在即身成佛；唸佛禪是以念誦佛號和觀想為主的禪法，不失是一種快捷方便法門，在世俗界有較大影響力。”潛虛子遲疑了一下，“秘密禪爭議較大，一般說來，密宗受佛家所謂外道影響較大，甚至有些大乘小乘佛宗不承認密宗。”
“何謂三學六度？”莫閑又問到。
“三學，又稱之為三無漏學，使所有佛子修行的總綱，依照三學的次第修行而得到最終的解脫。其內容雖然短短三個字，但是包括了佛教無量行門。三無漏學為‘戒，定，慧’。六度，度梵語為波羅密達或是波羅密多，意為到彼岸，六度既是六種到達彼岸的方法，六度是大乘菩薩道的修學總綱，六度為佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。”
“何謂安般？”
“安般，即安那般那，是一種呼吸相關的修行法門，這是釋迦牟尼佛教他的兒子羅睺羅修學的法門。梵語安那般那，安那是出息，般那是入息，安那般那就是一呼一吸。”
三個外門弟子難得有此機會，借機進行討教，總算對佛法有了個大概的認識，色在佛法中是有形的物質，六根是指人的六種感覺器官，或認識周圍的能力，包括眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。般若是智慧的意思。
不過潛虛子也不太瞭解佛法，他畢竟不是修佛，只說了他所瞭解的，就這些，也讓三人眼界大開，莫閑還好一些，畢竟在藏經樓中讀過二本佛經，而秋聲和斛丹雖身在藏經樓，連書都沒有看過二本。
潛虛子今日興致頗高，末了，他想起一事，對三人說：“下個月，門中進行大比，你們準備好。”
“不是說還有半年？”秋聲問到。
“提前了，你們不用問，我今天來，就是想看看有什麼好苗子。”他眼睛瞄了一下莫閑，莫閑沒有留意，但秋聲和斛丹眼中流露出一絲妒意。
